resposta

Capítulo 15 – Petrônio, comovido pelas razões dos judeus e julgando que não se deviam mesmo reduzi-los ao desespero, escreveu a Caio de uma maneira que procurava ganhar tempo. O cruel príncipe enfurece-se, mas ele dissimulou sua raiva escrevendo em resposta a Petrônio.

Essas palavras foram acompanhadas de tantas lágrimas e suspiros, que encheram de compaixão a todos os que as ouviram e particularmente Petrônio, que era naturalmente afável e moderado. O pedido feito em nome de todo o povo parecia-lhe justo e jamais nada foi mais deplorável do que o estado em que o viam reduzido. Petrônio… ler mais »

Capítulo 6 – Resposta ao que Lisímaco, Apolônio Molom e alguns outros disseram contra Moisés. Josefo mostra como esse admirável legislador sobrepujou a todos os outros e que nenhuma outra lei jamais foi tão santa nem tão religiosamente observada como as que ele nos deu.

Mas, como Lisímaco, Apolônio Molom e alguns outros por ignorância e por malícia quiseram fazer crer que Moisés, nosso legislador, era um sedutor e um mago e que as leis que ele nos legou só têm maldade e perigo, julgo-me obrigado a provar e a mostrar qual o nosso proceder em geral e nossa maneira… ler mais »

Capítulo 5 – Resposta ao que Ápio diz, que os judeus fazem juramento de jamais fazer bem aos estrangeiros e particularmente aos gregos; que suas leis não são boas, pois eles não são livres; que eles não tiveram grandes homens, excelentes nas artes e nas ciências, e que os censura porque não comem carne de porco e porque se fazem circuncidar.

Ápio não é mais verdadeiro, quando afirma tão ousadamente que nós juramos por Deus, Criador do céu, do mar e da terra, jamais fazer bem aos estrangeiros, e particularmente aos gregos. Ele devia, ao invés, dizer aos egípcios a fim de concordar essas mentiras com as que havia dito antes, com relação a esse juramento,… ler mais »

Capítulo 4 – Resposta ao que Ápio diz ante a afirmação de Possidônio e de Apolônio Molom, que os judeus tinham em seu tesouro sagrado uma cabeça de burro toda de ouro e a uma fábula, que ele inventou, isto é, que se engordava todos os anos no Templo um grego, para ser sacrificado, ao que ele acrescenta uma outra de sacerdote de Apoio.

Penso ter suficientemente respondido ao que Ápio diz contra nós, referente a Alexandria e não saberia admirar assaz a esquisitice de Possidônio e de Apolônio Molom, que lhe forneceram a matéria. Esses dois filósofos nos acusam de não adorar os deuses que as outras nações adoram; dizem mil mentiras sobre isso mesmo, e não se… ler mais »

Capítulo 3 – Resposta ao que Ápio quer insinuar de que a diversidade de religião foi causa das sedições acontecidas em Alexandria; censura ele os judeus por não terem, como os outros povos, estátuas e figuras dos seus imperadores.

Apio quer também fazer crer que essa diversidade de religião entre nós e os antigos habitantes de Alexandria tenha sido a causa das rebeliões que lá se sucederam. Mas se isso fosse verdade, teriam acontecido também outras semelhantes em todos os outros lugares onde os judeus estão estabelecidos, pois que todos estão de acordo em… ler mais »

Capítulo 2 – Resposta ao que Ápio diz em desabono dos judeus com relação à cidade de Alexandria, como também ao que ele diz, fazendo crer que de lá é originário e ao que ele afirma para justificar a rainha Cleópatra.

Vejamos agora os erros insuportáveis que os de Alexandria atribuem aos judeus. “Quando — diz Ápio — os judeus vieram da Síria, eles se estabeleceram ao longo da orla marítima num lugar sem portos e batido pelas ondas.” Não faz ele, falando desse modo, uma grave injustiça a essa cidade, que ele falsamente diz ser… ler mais »

Capítulo 1 – Início da resposta de Ápio. Resposta ao que ele disse, que Moisés era egípcio e a forma como ele fala da saída dos judeus do Egito.

Mostrei no primeiro livro, ó virtuoso Epafrodita, a antigüidade de nossa nação, pelo testemunho dos fenícios, dos caldeus, dos egípcios e mesmo dos gregos, respondendo ao que Manetom, Cheremom e outros escreveram com tanta falsidade. Resta-me, somente, agora, convencer aqueles que me atacaram em particular e responder a Ápio, embora eu duvide de que ele… ler mais »

Capítulo 4 – Resposta ao que, para afirmar que a nação dos judeus não é antiga, se disse, que os historiadores gregos não falam dela.

Quero agora refutar aqueles que procuram fazer crer que nossa disciplina e a forma de nosso governo não são antigas. Eles não citam outra razão, que esta, isto é, que os autores gregos disso não falam. Citarei em seguida provas da antigüidade de nossa nação, tiradas dos escritos dos outros povos e mostrarei a malícia… ler mais »

Capítulo 35 – Tito, irritado com a resposta dos rebeldes, entrega a cidade ao saque, e permite aos soldados incendiá-la. Eles o fazem.

Os revoltosos responderam que não se podiam entregar a Tito, embora ele lhes desse sua palavra, porque eles haviam jurado jamais fazê-lo. Mas pediam-lhe a permissão para regressar com suas mulheres e filhos, para irem ao deserto e abandonar-lhe a cidade. Tito não pôde ouvir sem cólera, homens, que já se podiam considerar prisioneiros, terem… ler mais »

Capítulo 21 – Os oficiais das tropas romanas insistem com Vespasiano, para atacar Jerusalém, aproveitando a divisão dos judeus. Sábia resposta que ele lhes dá para mostrar que a prudência o obrigava a diferi-la.

No entanto, os oficiais das tropas romanas, que tinham os olhos abertos a tudo o que se passava em Jerusalém, julgando que se devia aproveitar de uma divisão tão favorável para eles, insistiam com Vespasiano, seu general, que não a deixasse escapar. Diziam-lhe eles que aquilo acontecia por uma especial providência e auxílio de Deus… ler mais »

História dos Hebreus