Nada me resta, portanto, para refutar, senão o que tal historiador disse de Moisés. Os egípcios estão de acordo de que era um homem admirável e estão persuadidos de que ele tinha algo de divino. Mas não podem, senão por uma grande impostura, procurar fazer crer que ele era de sua nação, como o fazem,… ler mais »
Falemos agora de Cheremom, que também escreveu a história do Egito. Ele supõe como Manetom, o rei Amenófis e censurou-lhe ter seu Templo sido destruído pela guerra. Que um daqueles santos doutores, chamado Fritifante, lhe havia dito que para livrá-lo do terror que o perturbava durante a noite era preciso que ele expulsasse do Egito… ler mais »
A estes acrescentarei Lisímaco, que não somente tem o mesmo ofício que eles, de bem mentir, mas os supera de tal modo na extravagância de suas fic-ções, que não há necessidade de outra prova do excesso de sua ira contra nossa nação. Ele diz que quando Bochor reinava no Egito os judeus atacados de lepra… ler mais »
Mostrei no primeiro livro, ó virtuoso Epafrodita, a antigüidade de nossa nação, pelo testemunho dos fenícios, dos caldeus, dos egípcios e mesmo dos gregos, respondendo ao que Manetom, Cheremom e outros escreveram com tanta falsidade. Resta-me, somente, agora, convencer aqueles que me atacaram em particular e responder a Ápio, embora eu duvide de que ele… ler mais »
Vejamos agora os erros insuportáveis que os de Alexandria atribuem aos judeus. “Quando — diz Ápio — os judeus vieram da Síria, eles se estabeleceram ao longo da orla marítima num lugar sem portos e batido pelas ondas.” Não faz ele, falando desse modo, uma grave injustiça a essa cidade, que ele falsamente diz ser… ler mais »
Apio quer também fazer crer que essa diversidade de religião entre nós e os antigos habitantes de Alexandria tenha sido a causa das rebeliões que lá se sucederam. Mas se isso fosse verdade, teriam acontecido também outras semelhantes em todos os outros lugares onde os judeus estão estabelecidos, pois que todos estão de acordo em… ler mais »
Penso ter suficientemente respondido ao que Ápio diz contra nós, referente a Alexandria e não saberia admirar assaz a esquisitice de Possidônio e de Apolônio Molom, que lhe forneceram a matéria. Esses dois filósofos nos acusam de não adorar os deuses que as outras nações adoram; dizem mil mentiras sobre isso mesmo, e não se… ler mais »
Ápio não é mais verdadeiro, quando afirma tão ousadamente que nós juramos por Deus, Criador do céu, do mar e da terra, jamais fazer bem aos estrangeiros, e particularmente aos gregos. Ele devia, ao invés, dizer aos egípcios a fim de concordar essas mentiras com as que havia dito antes, com relação a esse juramento,… ler mais »
Mas, como Lisímaco, Apolônio Molom e alguns outros por ignorância e por malícia quiseram fazer crer que Moisés, nosso legislador, era um sedutor e um mago e que as leis que ele nos legou só têm maldade e perigo, julgo-me obrigado a provar e a mostrar qual o nosso proceder em geral e nossa maneira… ler mais »
Entre outros preceitos de nossa religião e que todos nós conhecemos, ela nos obriga a crer que Deus compreende tudo em si; que nada falta à sua perfeição, nem à sua felicidade, que Ele é bastante a si mesmo e a todas as criaturas, que Ele é o princípio, o meio e o fim de… ler mais »