posteridade

Capítulo 19 – Morte do rei Agripa, cognominado o Grande. Sua posteridade. A pouca idade de Agripa, seu filho, é causa de que o imperador Cláudio reduza a judéia a província. Manda para lá, como governador, a Cáspio Fado e, depois, Tibério Alexandre. *

___________________________ * Este registro também se encontra no Livro Décimo Nono, Capítulo 7, Antigüidades Judaicas, Parte I. O rei Agripa era então muito mais poderoso e mais rico do que podia esperar e não empregou seus bens em coisas vãs, mas começou por cercar Jeru­salém com uma muralha tão forte que, se a tivesse podido… ler mais »

Capítulo 7 – Guerra entre Aretas, rei de Petra, e Herodes, o tetrarca, que, tendo desposado a filha daquele, queria repudiá-la para casar-se com Herodias, filha de Aristóbulo e mulher de Herodes, seu irmão por parte de pai. O exército de Herodes é totalmente derrotado, e os judeus atribuem ao fato de ele ter colocado João Batista na prisão. Posteridade de Herodes, o Grande.

Nesse mesmo tempo, aconteceu, pelo motivo que passo a descrever, uma grande guerra entre Herodes, o tetrarca, e Aretas, rei de Petra. Herodes, que havia desposado a filha de Aretas e vivera muito tempo com ela, passou, numa viagem a Roma, pela casa de Herodes, seu irmão por parte de pai, filho da filha de… ler mais »

Capítulo 15 – Abraão desposa Quetura, depois da morte de Sara. Filhos que teve dela e sua posteridade. Faz seu filho Isaque casar-se com Rebeca, filha de Betuel e irmã de Labão.

Gênesis 25. Abraão, depois da morte de Sara, desposou Quetura e teve dela seis filhos, todos infatigáveis no trabalho e muito ativos. Chamavam-se Zinrã, jocsã, Meda, Midiã, Isbaque e Suá. Jocsã teve dois filhos, Seba e Dedã, o qual teve Assurim, Letusim e Leumim. Midiã teve cinco filhos: Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda. Abraão… ler mais »

Capítulo 2 – Caim mata seu irmão Abel. Deus o expulsa. Sua posteridade é tão má quanto ele. Virtudes de Sete, outro filho de Adão.

Gênesis 4. Adão e Eva tiveram dois filhos e três filhas. O primeiro chamava-se Caim, que significa “aquisição”, e o segundo, Abei, que quer dizer “aflição”. Os dois eram de temperamentos completamente opostos. Abel, que era pastor de reba­nhos, era mais justo. Considerava que Deus se fazia presente em todas as suas ações e só… ler mais »

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