{"id":98,"date":"2015-04-02T20:27:06","date_gmt":"2015-04-02T20:27:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.umsocorpo.com.br\/site\/historia-dos-hebreus\/?p=98"},"modified":"2015-04-02T20:27:06","modified_gmt":"2015-04-02T20:27:06","slug":"capitulo-2-cora-e-duzentos-e-cinquenta-dos-principais-israelitas-de-tal-modo-revolucionam-o-povo-que-eles-tentam-apedrejar-moises-e-arao-moises-fala-lhes-com-tanta-veemencia-que-acalma-a-sedicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/capitulo-2-cora-e-duzentos-e-cinquenta-dos-principais-israelitas-de-tal-modo-revolucionam-o-povo-que-eles-tentam-apedrejar-moises-e-arao-moises-fala-lhes-com-tanta-veemencia-que-acalma-a-sedicao\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 2 – Cor\u00e1 e duzentos e cinq\u00fcenta dos principais israelitas de tal modo revolucionam o povo que eles tentam apedrejar Mois\u00e9s e Ar\u00e3o. Mois\u00e9s fala-lhes com tanta veem\u00eancia que acalma a sedi\u00e7\u00e3o."},"content":{"rendered":"

N\u00fameros 16. <\/em>Cor\u00e1, que era muito considerado entre os hebreus, tanto por sua descend\u00eancia quanto por suas riquezas, e cujas palavras eram persuasivas a ponto de causar grand\u00edssima impress\u00e3o no esp\u00edrito do povo, concebeu tanta inveja ao ver Mois\u00e9s elevado a tal autoridade e preferido a ele, da mesma tribo e muito mais rico, que se queixou em voz alta a todos os levitas e particularmente aos parentes. Dizia ser coisa insuport\u00e1vel que Mois\u00e9s, pela sua ambi\u00e7\u00e3o, por seus artif\u00edcios e com o pretexto de comunica\u00e7\u00f5es com Deus, buscasse apenas a pr\u00f3pria gl\u00f3ria, em detri\u00admento de todos os outros, e assim, contra toda raz\u00e3o e sem ter em conta os votos do povo, tivesse escolhido Ar\u00e3o, seu irm\u00e3o, para sumo sacerdote e, por usurpa\u00e7\u00e3o tir\u00e2\u00adnica, distribu\u00eddo as outras honras a quem lhe aprouve conceder.<\/p>\n

Disse tamb\u00e9m que a inj\u00faria que lhes fazia era tanto maior e mais perigosa quanto secreta e sem aspecto de viol\u00eancia, e assim a liberdade deles se acharia oprimida antes que o pudessem perceber \u2014 porque, enquanto os que se sabiam indignos de comandar eram elevados a tal honra, com o consentimento de to\u00addos, aqueles que, ao contr\u00e1rio, haviam perdido a esperan\u00e7a de l\u00e1 chegar pelos caminhos da honestidade e da liceidade e n\u00e3o ousavam empregar a for\u00e7a, por medo de perder a reputa\u00e7\u00e3o de probidade, usavam de todas as esp\u00e9cies de mei\u00ados il\u00edcitos para isso. Assim, a prud\u00eancia os obrigava a castigar semelhantes aten\u00adtados, antes que os culpados se julgassem descobertos e sem esperar que, ten\u00addo-se fortalecido, passassem por inimigos p\u00fablicos e declarados.<\/p>\n

“Pois qual raz\u00e3o”, acrescentou ele, “pode Mois\u00e9s alegar, para conferir a digni\u00addade de sumo sacerdote a Ar\u00e3o e aos filhos deste, preferindo-os a todos os ou\u00adtros?” Se Deus havia desejado que a tribo de Levi fosse elevada a essa honra, ele, Cora, devia ter sido preferido a Ar\u00e3o, pois era da mesma tribo que este, por\u00e9m mais rico e mais velho. E se, ao contr\u00e1rio, a antig\u00fcidade das tribos fosse conside\u00adrada, a honra devia ter sido concedida \u00e0 de R\u00faben e dada a Data, Abir\u00e3o e Fala, que eram os mais velhos e mais ricos dessa tribo!<\/p>\n

Cora assim falava com pretexto de afli\u00e7\u00e3o e interesse pelo bem p\u00fablico, mas na verdade queria incitar o povo \u00e0 rebeli\u00e3o e obter, por interm\u00e9dio deste, o sumo sacerd\u00f3cio. As queixas espalharam-se n\u00e3o somente em toda a tribo de Levi, mas logo passaram tamb\u00e9m \u00e0s outras, com mais exagero ainda, pois cada qual lhes acrescentava um ponto, e o acampamento inteiro ficou cheio desses sentimentos. As coisas progrediram tanto que duzentos e cinq\u00fcenta dentre os principais entraram no partido de Cora, intentando destituir Ar\u00e3o do sumo sa\u00adcerd\u00f3cio e desonrar Mois\u00e9s.<\/p>\n

O povo rebelou-se de tal modo que tomaram pedras para matar Ar\u00e3o e Mois\u00e9s, e todos correram em massa, com horr\u00edvel tumulto, para o Tabern\u00e1culo. Gritavam que para se libertarem da escravid\u00e3o era necess\u00e1rio matar aquele tirano que lhes ordenava coisas insuport\u00e1veis sob o pretexto de obedecer a Deus, mas que Ele n\u00e3o teria tolerado ver Ar\u00e3o eleito sumo sacerdote como se fora escolha dEle, havendo tantos outros mais dignos de ocupar o cargo, e que quando desejasse conced\u00ea-lo n\u00e3o seria pelo minist\u00e9rio de Mois\u00e9s, e sim pelo sufr\u00e1gio de todo o povo.<\/p>\n

Embora Mois\u00e9s fosse informado das cal\u00fanias de Cora e visse a que f\u00faria o povo se deixava transportar, n\u00e3o se admirou, porque confiava na pureza de sua consci\u00eancia e sabia que n\u00e3o fora somente ele, mas tamb\u00e9m o pr\u00f3prio Deus quem havia honrado Ar\u00e3o com o sumo sacerd\u00f3cio. Assim, ele apresentou-se corajosa\u00admente \u00e0 irritada multid\u00e3o. E, em vez de dirigir a palavra a todo o povo, dirigiu-a a Cora, apontando com o dedo aquelas duzentas e cinq\u00fcenta pessoas de classe que o acompanhavam.<\/p>\n

Elevando a voz, assim lhes falou: “Estou de acordo em que v\u00f3s e os que vejo unidos a v\u00f3s sois muito respeit\u00e1veis e n\u00e3o desprezo mesmo a ningu\u00e9m dentre o povo, embo\u00adra vos sejam inferiores em riquezas, bem como em tudo o mais. Todavia se Ar\u00e3o foi constitu\u00eddo sumo sacerdote, n\u00e3o o foi por suas riquezas, pois sois mais ricos que ele e eu juntamente. N\u00e3o foi tamb\u00e9m por causa da nobreza de sua descend\u00eancia, pois Deus nos fez nascer todos os tr\u00eas de uma mesma fam\u00edlia, e temos um mesmo av\u00f4. N\u00e3o foi tamb\u00e9m o afeto fraterno que me fez elev\u00e1-lo a esse cargo, pois se eu tivesse considera\u00addo outra coisa sen\u00e3o a Deus e a obedi\u00eancia que lhe devo, teria preferido antes tomar essa honra para mim, pois ningu\u00e9m me \u00e9 mais pr\u00f3ximo que eu mesmo. Que interesse teria eu de ficar me expondo ao perigo, ao qual estou sujeito por causa das injusti\u00e7as, e deixar a outro o cargo mais vantajoso? Sou inocente desse crime, mesmo porque Deus n\u00e3o toleraria que eu o desprezasse dessa maneira ou que vos tivesse feito ignorar o que dev\u00edeis fazer para agrad\u00e1-lo. Ora, ainda que tenha sido Ele mesmo, e n\u00e3o eu quem honrou Ar\u00e3o com esse cargo, ele est\u00e1 pronto a ced\u00ea-lo \u00e0quele que for escolhido pelo vosso sufr\u00e1gio, sem pretender prevalecer-se daquilo que obteve assaz dignamen\u00adte. Porque, ainda que o tenha ocupado com a vossa aprova\u00e7\u00e3o, \u00e9 t\u00e3o pouco ambicio\u00adso que prefere renunciar a dar motivo para t\u00e3o grande alvoro\u00e7o. Faltamos por acaso ao respeito para com Deus, aceitando o que Ele se comprouve em nos oferecer, ou ter\u00eda\u00admos, ao contr\u00e1rio, podido recus\u00e1-lo sem cometer impiedade? Mas, como compete a Deus confirmar a d\u00e1diva que nos fez, cabe-lhe tamb\u00e9m declarar novamente de quem lhe apraz servir-se para apresentar-lhe os sacrif\u00edcios em vosso favor e ser o ministro das a\u00e7\u00f5es referentes \u00e0 vossa piedade. Ou Cora seria ousado o bastante para pretender, pelo desejo que tem, elevar-se a essa honra e tirar a Deus o poder de dispor dela?<\/p>\n

Deixai, pois, de promover t\u00e3o grande tumulto: o dia de amanh\u00e3 decidir\u00e1 essa quest\u00e3o. E cada qual dos pretendentes venha de manh\u00e3, com um tur\u00edbulo na m\u00e3o, fogo e perfumes. E v\u00f3s, Cora, n\u00e3o tenhais a ousadia de querer passar por cima de Deus e esperai o seu julgamento sem vos querer elevar acima dEle. Contentai-vos de vos p\u00f4r no n\u00famero dos que aspiram a essa dignidade, da qual n\u00e3o vejo por que Ar\u00e3o deva ser destitu\u00eddo \u2014 n\u00e3o mais que v\u00f3s, pois ele \u00e9 da mesma descend\u00eancia e n\u00e3o se poderia acus\u00e1-lo de ter faltado em coisa alguma nas fun\u00e7\u00f5es do cargo. Quando vos tiverdes reunido, oferecereis incenso a Deus na presen\u00e7a de todo o povo, e aquele ao qual Ele testemunhar a obla\u00e7\u00e3o mais agrad\u00e1vel ser\u00e1 constitu\u00eddo sumo sacerdote, sem que haja qualquer pretexto para me acusar de ter conferido por minha pr\u00f3pria iniciativa essa honra ao meu irm\u00e3o se Deus se declarar em favor dele”.<\/p>\n

As palavras de Mois\u00e9s tiveram tal for\u00e7a que fizeram cessar imediatamente toda a rebeli\u00e3o e as suspeitas que se haviam suscitado dele. O povo n\u00e3o somente aprovou a proposta, mas a louvou, como s\u00f3 podendo ser vantajosa para a Rep\u00fa\u00adblica, e assim a assembl\u00e9ia se dissolveu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fameros 16. Cor\u00e1, que era muito considerado entre os hebreus, tanto por sua descend\u00eancia quanto por suas riquezas, e cujas palavras eram persuasivas a ponto de causar grand\u00edssima impress\u00e3o no esp\u00edrito do povo, concebeu tanta inveja ao ver Mois\u00e9s elevado a tal autoridade e preferido a ele, da mesma tribo e muito mais rico, que… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[72,238,273,572,739,1011,1260,1669,1959,2303,2359,2660,2758,2953,3115],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-quarto","tag-acalma","tag-apedrejar","tag-arao","tag-cinquenta","tag-cora","tag-duzentos","tag-falalhes","tag-israelitas","tag-moises","tag-povo","tag-principais","tag-revolucionam","tag-sedicao","tag-tentam","tag-veemencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}