Os que eram de fam\u00edlia sacerdotal e n\u00e3o podiam exercer o sacerd\u00f3cio, porque eram cegos, ficavam com os que estavam puros e n\u00e3o tinham nenhum defeito corporal. Recebiam a mesma por\u00e7\u00e3o que os levitas, que serviam no altar, mas estavam vestidos como os leigos, porque s\u00f3 aos que exerciam o servi\u00e7o divino era permitido usar o h\u00e1bito sacerdotal.<\/p>\n
Os sacerdotes deviam ter vida irrepreens\u00edvel para entrar no Templo e aproxi\u00admar-se do altar. Vestiam-se de linho e eram obrigados a se abster de vinho, como tamb\u00e9m a ser mui s\u00f3brios em suas refei\u00e7\u00f5es, a fim de exercer dignamente um minist\u00e9rio t\u00e3o santo.<\/p>\n
O sumo sacerdote n\u00e3o subia sempre ao altar, mas somente no dia de s\u00e1bado, no primeiro dia de cada m\u00eas e nas festas solenes, nas quais todo o povo tomava parte.<\/p>\n
Quando oferecia o sacrif\u00edcio cingia-se de uma veste de linho, que cobria uma parte das coxas. Tinha uma outra por baixo e por cima das duas, uma veste azul, que chegava at\u00e9 os calcanhares, em cuja orla havia campainhas presas e peque\u00adnas rom\u00e3s de ouro, que representavam os trov\u00f5es e os rel\u00e2mpagos. Seu peitoral estava preso com cinco fitas de diversas cores, isto \u00e9, dourada, p\u00farpura, escarla-te, linho e azul; e os v\u00e9us do Templo, como j\u00e1 disse, eram tecidos de cores seme\u00adlhantes.<\/p>\n
O \u00e9fode tinha tamb\u00e9m as mesmas cores; mas havia muito mais ouro e se pare\u00adcia com uma coura\u00e7a. Estava preso por dois broches de ouro, feitos em forma de serpente, nos quais estavam incrustadas sard\u00f4nicas de grande valor, em que ti\u00adnham gravados os nomes das doze tribos. Havia presas dos dois lados, doze outras pedras preciosas dispostas de tr\u00eas em tr\u00eas, onde esses mesmos nomes estavam gravados. Na primeira fila, uma sard\u00f4nica, um top\u00e1zio e uma esmeralda; na se\u00adgunda, um rubi, um jaspe e uma safira; na terceira, uma \u00e1gata, uma ametista e um lincuro; na quarta, um \u00f4nix, um berito e uma cris\u00f3lita. Sua tiara era de linho e enriquecida com uma coroa de cor azul, com uma outra por cima, de ouro, onde as quatro vogais que s\u00e3o as letras sagradas estavam esculpidas.<\/p>\n
O sumo sacerdote n\u00e3o estava sempre revestido desses h\u00e1bitos, mas usava um menos rico; s\u00f3 o fazia uma vez por ano, quando entrava sozinho no Santo dos Santos; nesse dia celebrava-se um jejum geral. Mas falarei em outro lugar mais detalhadamente da cidade, do Templo, de nossos costumes e de nossas leis, de que me faltam ainda v\u00e1rias coisas para dizer.<\/p>\n
Quanto \u00e0 fortaleza Ant\u00f4nia, estava situada no \u00e2ngulo que formavam as duas galerias do primeiro Templo, que estava voltado para o ocidente e o norte. O rei Herodes o tinha constru\u00eddo sobre uma rocha de cinq\u00fcenta c\u00f4vados de altura, inacess\u00edvel de todos os lados; em nenhuma outra obra ele quis ostentar tanta magnific\u00eancia. Tinha feito incrustar toda a rocha de m\u00e1rmore, desde a base at\u00e9 o alto, quer para embelez\u00e1-la, quer para torn\u00e1-la t\u00e3o escorregadia, que por ali n\u00e3o se pudesse nem subir nem descer. Tinha rodeado a torre com um muro de tr\u00eas c\u00f4vados de altura somente; todo o espa\u00e7o daquela torre, contando-se desde o muro, era de quarenta c\u00f4vados. Embora fosse t\u00e3o forte no exterior, havia no interior tantos aposentos, banheiros e salas capazes de conter um gran\u00adde n\u00famero de pessoas, que poderia passar por um soberbo pal\u00e1cio; as salas eram t\u00e3o belas e c\u00f4modas, que poderia parecer uma pequena cidade. Seu per\u00edmetro tinha a forma de uma torre e a iguais dist\u00e2ncias havia quatro outras torres: tr\u00eas delas tinham cinq\u00fcenta c\u00f4vados de altura, mas a que estava no \u00e2ngulo e voltada para o oriente e o sul, tinha setenta e de l\u00e1 se podia ver todo o Templo. Nos lugares onde elas se uniam \u00e0s galerias, havia, \u00e0 direita e \u00e0 esquerda, degraus por onde, quando os romanos eram senhores de Jerusal\u00e9m, havia soldados para im\u00adpedir que o povo tentasse alguma subleva\u00e7\u00e3o nos dias de festa. O Templo era como a cidadela de Jerusal\u00e9m, e a torre Ant\u00f4nia era como a cidadela do Templo; a guarni\u00e7\u00e3o l\u00e1 colocada devia n\u00e3o somente conserv\u00e1-la, mas tamb\u00e9m defender a cidade e o Templo.<\/p>\n
O pal\u00e1cio do rei Herodes que estava constru\u00eddo na cidade alta podia tamb\u00e9m ser tido como outra cidadela.<\/p>\n
O monte de Beseta, que estava, como disse, separado da fortaleza Ant\u00f4nia, era o mais alto de todos; unia, em parte, a cidade nova e era o \u00fanico que estava fronteiro ao Templo, do lado do norte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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