Vamos agora falar do Templo. Fora constru\u00eddo, como eu disse, sobre um \u00e1spero monte; e apenas o que ele tinha de plano em seu v\u00e9rtice foi suficiente para a constru\u00e7\u00e3o do Templo e da muralha que lhe estava em frente. Mas quan\u00addo o rei Salom\u00e3o o construiu, mandou fazer um muro do lado do oriente para sustentar a terra daquele lado; depois de terem enchido esse espa\u00e7o, mandou construir um dos p\u00f3rticos.<\/p>\n
Ent\u00e3o, somente aquela face estava revestida, mas depois o povo continuou a trazer terra para aumentar ainda esse espa\u00e7o e o v\u00e9rtice do monte ficou aumen\u00adtado de muito. Derrubaram o muro que estava do lado do norte e cercaram ainda outro espa\u00e7o, t\u00e3o grande como o que continha todo o Templo. Por fim, esse trabalho, contra toda esperan\u00e7a, progrediu tanto que rodearam de um tr\u00edplice muro todo o monte, mas para se levar \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o uma obra t\u00e3o prodigiosa, passaram-se s\u00e9culos inteiros e nisso gastaram-se todos os tesouros sagrados, pro\u00advenientes da devo\u00e7\u00e3o que os povos ali vinham oferecer a Deus, de todas as par\u00adtes do mundo. Para se julgar da grandeza de tal empreendimento basta dizer-se, que al\u00e9m do espa\u00e7o do alto, elevou-se de trezentos c\u00f4vados e nalguns lugares, ainda mais, a parte baixa do Templo; mas a excessiva despesa desse alicerce n\u00e3o se notava de modo algum, porque aqueles vales depois foram cheios e se acha\u00adram elevados ao n\u00edvel das ruas estreitas da cidade e as pedras que ali foram empregadas tinham quarenta c\u00f4vados de comprimento. Assim, o que parecia imposs\u00edvel foi, por fim, executado, pelo ardor e perseveran\u00e7a incr\u00edveis, com que o povo l\u00e1 empregou t\u00e3o liberalmente seus bens.<\/p>\n
Se os alicerces eram maravilhosos, o que eles sustentavam n\u00e3o era menos digno de admira\u00e7\u00e3o. Construiu-se por cima uma dupla galeria, sustentada por colunas de m\u00e1rmores branco de uma s\u00f3 pe\u00e7a, de vinte e cinco c\u00f4vados de altura e cujos ornamentos de madeira de cedro eram t\u00e3o belos, t\u00e3o bem justapostos e polidos, que n\u00e3o havia necessidade, para encantar os olhos, do aux\u00edlio da escul\u00adtura e da pintura. A largura dessas galerias era de trinta c\u00f4vados, seu compri\u00admento de seis est\u00e1dios e elas terminavam na torre Ant\u00f4nia.<\/p>\n
Todo o espa\u00e7o livre estava coberto de toda esp\u00e9cie de pedras e a estrada por onde se ia ao segundo Templo, tinha \u00e0 direita e \u00e0 esquerda uma balaustra-da de pedra de tr\u00eas c\u00f4vados de altura, executada com grande perfei\u00e7\u00e3o; ali viam-se, de espa\u00e7o a espa\u00e7o, colunas, sobre as quais estavam gravados em caracteres gregos e romanos preceitos de contin\u00eancia e de pureza, para mos\u00adtrar aos estrangeiros que eles n\u00e3o deviam pretender entrar num lugar t\u00e3o san\u00adto. Esse segundo Templo tamb\u00e9m tinha o nome de santo. Para l\u00e1 se passava, do primeiro, por quatorze degraus, era de forma quadrangular e rodeado por uma muralha cujo exterior, que tinha quarenta c\u00f4vados de altura, estava todo co\u00adberto de degraus, mas a altura do interior era somente de vinte c\u00f4vados e como esse muro estava constru\u00eddo sobre um lugar elevado, ao qual se subia por degraus, n\u00e3o se podia v\u00ea-lo inteiramente por dentro, porque ficava enco\u00adberto pelo monte.<\/p>\n
Depois de se ter subido esses quatorze degraus, havia um espa\u00e7o de trezentos c\u00f4vados, todo unido que ia at\u00e9 o muro. Subiam-se ainda outros cinco degraus para se chegar \u00e0s portas do Templo. Havia quatro na dire\u00e7\u00e3o do norte, quatro na do sul e duas, na do oriente.<\/p>\n
O orat\u00f3rio destinado \u00e0s mulheres estava separado do restante por um muro e havia duas portas, uma do lado do sul, e outra do lado do norte, pelas quais somente se entrava. A entrada do orat\u00f3rio era permitida n\u00e3o s\u00f3 \u00e0s mulheres de nossa na\u00e7\u00e3o, que habitavam na Jud\u00e9ia, mas tamb\u00e9m \u00e0s que vinham por devo\u00e7\u00e3o de outras prov\u00edncias, para prestar sua homenagem a Deus. O lado que estava na dire\u00e7\u00e3o do ocidente era cercado por um muro e n\u00e3o tinha porta. Entre as portas de que falei e do lado do muro que estava dentro, perto da tesouraria, havia galerias sustentadas por grandes colunas, que embora n\u00e3o fossem ricas de orna-tos, n\u00e3o perdiam em beleza, para as que estavam abaixo.<\/p>\n
Dessas dez portas de que falei, nove estavam cobertas, mesmo seus gonzos, de l\u00e2minas de ouro e prata, e a d\u00e9cima, que estava fora do Templo, de um cobre de Corinto, mais precioso que o ouro ou a prata. Essas portas eram todas de duas folhas e cada uma tinha trinta c\u00f4vados de altura e quinze de largura.<\/p>\n
Dentro, havia sal\u00f5es \u00e0 direita e \u00e0 esquerda, de trinta c\u00f4vados quadrados e de quarenta de altura, feitos em forma de torres e cada qual sustentado por duas colunas, cuja espessura era de doze c\u00f4vados. Quanto \u00e0 fachada, \u00e0 cor\u00edntia, colo\u00adcada do lado do oriente, pela qual as mulheres entravam e que estava em frente da fachada do Templo, sobrepujava a todas as outras em grandeza e em magnific\u00eancia: tinha cinq\u00fcenta c\u00f4vados de altura, suas portas tinham quarenta e as l\u00e2minas de ouro e de prata de que estava coberta eram mais espessas que aquelas com que Alexandre, pai de Tib\u00e9rio, tinha feito cobrir as outras nove portas. Subia-se por quinze degraus, desde o muro que separava as mulheres dos homens, at\u00e9 a grande fachada do Templo; era preciso subir vinte, para se chegar \u00e0s outras portas.<\/p>\n
O Templo, lugar santo, consagrado a Deus, estava colocado no meio. L\u00e1 se chegava por doze degraus e a altura de seu frontisp\u00edcio era de cem c\u00f4vados, mas havia somente sessenta, no seu comprimento e por tr\u00e1s, porque na frente e na entrada estavam dois alargamentos de vinte c\u00f4vados cada, que pareciam dois bra\u00e7os que se abriam para estreit\u00e1-lo e para receber os que l\u00e1 entravam. Seu primeiro p\u00f3rtico que era de setenta c\u00f4vados de altura e de vinte e cinco de largura n\u00e3o tinha portas, porque representava o c\u00e9u que \u00e9 vis\u00edvel e aberto para todos. Toda a parte anterior desse p\u00f3rtico era dourada e tudo o que se via no Templo tamb\u00e9m o era, de sorte que os olhos mal lhe podiam suportar o brilho.<\/p>\n
A parte interior do Templo estava dividida em duas: dessas duas, a primeira, elevava-se at\u00e9 o teto; sua altura era de noventa c\u00f4vados, o comprimento, de cinq\u00fcenta e a largura de vinte. A porta do interior estava coberta de l\u00e2minas de ouro, como j\u00e1 disse, e os lados do muro que a acompanhavam eram dourados. Viam-se no alto ramos de videira do tamanho de um homem, de onde pendiam cachos de uva; tudo isso era de ouro. A outra parte da divis\u00e3o do Templo, a mais interior, era mais baixa. Suas portas, que eram de ouro, tinham cinq\u00fcenta c\u00f4vados de altura e dezesseis de largura. Havia na frente um tapete babil\u00f4nio, do mesmo tamanho, onde o azul, a p\u00farpura, o escarlate e o linho estavam dispostos com tanta arte que causavam grande admira\u00e7\u00e3o; representavam os quatro elemen\u00adtos, quer pela cor, quer pelas coisas de onde tiram sua origem. O escarlate* representava o fogo; o linho, a terra, que o produz; o azul, o ar, e a p\u00farpura, o mar, de onde ela procede. Toda a ordem do c\u00e9u estava tamb\u00e9m representada nesse soberbo tapete, com exce\u00e7\u00e3o dos sinais.<\/p>\n
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* O jacinto e o azul s\u00e3o a mesma coisa.<\/p>\n
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Por ali se entrava na porta inferior do Templo, que tinha sessenta c\u00f4vados de comprimento, outro tanto de altura e vinte de largura. Esse comprimento de sessenta c\u00f4vados estava dividido em duas partes desiguais; a primeira tinha qua\u00adrenta c\u00f4vados e ali viam-se tr\u00eas coisas t\u00e3o perfeitas que ningu\u00e9m se cansava de contempl\u00e1-las: o candelabro, a mesa e o altar do incenso.<\/p>\n
A outra parte do Templo, mais interior, tinha vinte c\u00f4vados. Estava separada da outra tamb\u00e9m por um v\u00e9u e nela nada havia. Sua entrada n\u00e3o somente era proibida a todos, mas nem mesmo era permitido v\u00ea-la. Era chamada de Sant\u00edssimo ou o Santo dos Santos. L\u00e1 havia, em redor, v\u00e1rios edif\u00edcios de tr\u00eas andares e se podia passar de uns a outros pelos cantos da grande fachada. Como a parte superior era mais estreita, n\u00e3o tinha semelhantes edif\u00edcios. N\u00e3o era do mesmo modo, t\u00e3o magn\u00edfica, mas era mais elevada que a outra, de quarenta c\u00f4vados; assim toda sua altura era de cem c\u00f4vados; seu plano s\u00f3 tinha sessenta.<\/p>\n
Nada havia na face exterior do Templo, que n\u00e3o arrebatasse os olhos de admira\u00e7\u00e3o e n\u00e3o enchesse a alma de espanto. Estava todo recoberto de l\u00e2mi\u00adnas de ouro, t\u00e3o espessas, que quando despontava o dia, ficava-se t\u00e3o arreba\u00adtado pela sua beleza como pelos dourados raios do sol. Quanto aos outros lados, onde n\u00e3o havia ouro, as pedras eram t\u00e3o brancas, que aquela soberba massa parecia, de longe, aos estrangeiros que ainda n\u00e3o as tinham visto, um monte coberto de neve.<\/p>\n
Todo o telhado do Templo estava semeado e eri\u00e7ado de pontas de ouro, para evitar que as aves l\u00e1 pousassem e o sujassem. Uma parte das pedras de que era constru\u00eddo tinha quarenta e cinco c\u00f4vados de comprimento, cinco de altura e seis de largura.<\/p>\n
O altar que estava diante do Templo tinha cinq\u00fcenta c\u00f4vados quadrados e a altura era de quinze c\u00f4vados. Era bastante dif\u00edcil de l\u00e1 se subir, do lado do sul, e havia sido constru\u00eddo sem receber um s\u00f3 golpe de martelo.<\/p>\n
Uma balaustrada de uma pedra bel\u00edssima e de um c\u00f4vado de altura rodeava o Templo e o altar, e separava o povo dos sacerdotes.<\/p>\n
Os leprosos e os que estavam atacados de gonorr\u00e9ia, n\u00e3o somente eram ex\u00adclu\u00eddos da entrada do Templo, mas tamb\u00e9m da cidade.<\/p>\n
As mulheres n\u00e3o ousavam aproximar-se do Templo durante o tempo do inc\u00f4modo que lhes \u00e9 comum; e mesmo quando disso estivessem isentas, n\u00e3o lhes era permitido passar mais adiante, ao lugar de que falamos.<\/p>\n
Aos homens era proibido e mesmo aos sacerdotes entrar na parte interior do Templo se n\u00e3o se tivessem purificado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vamos agora falar do Templo. Fora constru\u00eddo, como eu disse, sobre um \u00e1spero monte; e apenas o que ele tinha de plano em seu v\u00e9rtice foi suficiente para a constru\u00e7\u00e3o do Templo e da muralha que lhe estava em frente. Mas quan\u00addo o rei Salom\u00e3o o construiu, mandou fazer um muro do lado do oriente… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[173,753,878,1693,1762,2945],"class_list":["post-912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-quinto-ii-parte-guerra-dos-judeus-contra-os-romanos","tag-alguns","tag-costumes","tag-descricao","tag-jerusalem","tag-legais","tag-templo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}