Depois que Anano e Jesus foram t\u00e3o cruelmente massacrados, os zelotes e os idumeus levaram sua raiva contra o baixo povo e fizeram tamb\u00e9m entre eles uma horr\u00edvel mortandade. As pessoas da nobreza eram encarceradas, com a espe\u00adran\u00e7a de que elas passassem para seu lado; nem um sequer, por\u00e9m, preferiu evitar a morte, a fim de se unir \u00e0queles malvados para a ru\u00edna de sua p\u00e1tria. N\u00e3o se contentavam em lhes fazer perder a vida; aqueles tigres sanguin\u00e1rios faziam-nos sofrer antes todos os tormentos imagin\u00e1veis e s\u00f3 lhes concediam a gra\u00e7a de lhes tirar a vida, pela espada, depois que seus corpos estavam esgotados, sob o peso de tantas dores e incapazes de continuar a senti-las. Durante a noite enchiam as pri\u00ads\u00f5es com os que apanhavam durante o dia, de l\u00e1 tiravam os mortos para dar lugar aos vivos, que queriam trucidar do mesmo modo. O terror do povo era tal, que ningu\u00e9m se atrevia abertamente nem a sepultar os mortos, nem a se lamentar, fossem mesmo parentes ou amigos. Para derramar l\u00e1grimas e lamentar seus mor\u00adtos, eles tinham de encerrar-se em suas casas, olhar antes de todos os lados, para ver se n\u00e3o eram observados ou ouvidos por algu\u00e9m, porque a compaix\u00e3o era tida como um grande crime por aqueles monstros de crueldade, e n\u00e3o se podiam chorar os mortos sem perigo de perder tamb\u00e9m a vida. Tudo o que se podia fazer era cobrir durante a noite aqueles corpos com um pouco de terra, depois de terem sido t\u00e3o desumanamente massacrados; faz\u00ea-lo durante o dia, era considerado ato de extrema coragem, e doze mil homens de nobre origem e que ainda se encon\u00adtravam em pleno vigor de sua idade morreram dessa maneira.<\/p>\n
Por fim, aqueles tiranos, cansados de derramar tanto sangue, fingiram querer observar alguma forma de justi\u00e7a e tendo determinado matar Zacarias, filho de Baruque, porque, al\u00e9m de sua ilustre origem, sua virtude, sua autorida\u00adde, seu amor pelos homens de bem e seu \u00f3dio pelos maus, tornavam-no tem\u00edvel a eles mesmos e suas grandes riquezas eram um grande incentivo para sua ambi\u00ad\u00e7\u00e3o. Escolheram setenta dos mais not\u00e1veis dentre o povo que constitu\u00edram apa\u00adrentemente juizes, mas sem lhes dar, na verdade, poder algum. Perante eles, acusaram-no de ter querido entregar a cidade aos romanos e ter tratado a esse respeito com Vespasiano. N\u00e3o se encontrando prova alguma, nem pelo menos a m\u00ednima probabilidade desse pretenso crime, n\u00e3o deixaram de afirmar que era verdadeiro e queriam que o testemunho que eles davam fosse suficiente para condenar o acusado.<\/p>\n
Zacarias facilmente compreendeu que aquele julgamento era uma hipocrisia que iria terminar com sua pris\u00e3o e depois com sua morte. Mas, embora n\u00e3o visse esperan\u00e7a alguma de salva\u00e7\u00e3o, nada diminuiu da firmeza de sua coragem. Co\u00adme\u00e7ou por censurar com desprezo os seus acusadores e o expediente t\u00e3o vergo\u00adnhoso de que se serviam para ocultar a verdade, com t\u00e3o vis\u00edveis cal\u00fanias. Des\u00adtruiu depois em poucas palavras os crimes de que o acusavam e os fez recair sobre eles mesmos; disse-lhes como e qual fora, desde o princ\u00edpio at\u00e9 ent\u00e3o, a concatena\u00e7\u00e3o de crimes, que se sucedendo, uns aos outros, haviam produzido aquele amontoado de tudo o que a injusti\u00e7a, o furor e a impiedade podem co\u00admeter de mais horr\u00edvel, e terminou deplorando aquele estado, mais infeliz do que se poderia imaginar, a que sua p\u00e1tria se encontrava reduzida. Palavras t\u00e3o generosas acenderam tal raiva no cora\u00e7\u00e3o dos zelotes, que nada lhes p\u00f4de impe\u00addir de matar Zacarias, naquele mesmo instante, embora quisessem dar \u00e0quele julgamento uma apar\u00eancia de justi\u00e7a, at\u00e9 o fim, e ver se aqueles que eles haviam escolhido para juizes, teriam bastante coragem para n\u00e3o temer faz\u00ea-lo, numa circunst\u00e2ncia em que eles n\u00e3o podiam agir sem correr risco da pr\u00f3pria vida. Assim permitiram a esses setenta juizes que se pronunciassem e n\u00e3o havendo um s\u00f3 deles que n\u00e3o preferisse se expor \u00e0 morte do que ao remorso de ter condena\u00addo um homem de bem, pela maior de todas as injusti\u00e7as, todos a uma voz decla\u00adraram-no inocente. Ao ouvirem tal senten\u00e7a os zelotes soltaram um grito de furor. Sua raiva n\u00e3o p\u00f4de tolerar que aqueles juizes n\u00e3o houvessem compreendi\u00addo, que o poder que lhes haviam dado era imagin\u00e1rio, e do qual n\u00e3o queriam que eles fizessem uso algum; dois dos mais ousados daqueles homens atiraram-se sobre Zacarias e o mataram no meio do Templo, insultando-o ainda, depois de morto, dizendo com a mais cruel de todas as zombarias: “Recebe esta absol\u00advi\u00e7\u00e3o que n\u00f3s te damos e que \u00e9 muito mais garantida que a outra”. Lan\u00e7aram em seguida seu corpo numa vala comum que estava abaixo do Templo. Os setenta juizes foram expulsos indignamente a golpes de espada para fora do Templo, n\u00e3o porque um sentimento de humanidade os havia isentado de manchar as m\u00e3os no sangue daqueles homens, mas para que se tendo espalhado por toda a cidade fossem como outras tantas testemunhas, cuja deposi\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o poderia permitir a ningu\u00e9m duvidar de que a capital de um reino outrora florescente, n\u00e3o estava reduzida \u00e0 escravid\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Depois que Anano e Jesus foram t\u00e3o cruelmente massacrados, os zelotes e os idumeus levaram sua raiva contra o baixo povo e fizeram tamb\u00e9m entre eles uma horr\u00edvel mortandade. As pessoas da nobreza eram encarceradas, com a espe\u00adran\u00e7a de que elas passassem para seu lado; nem um sequer, por\u00e9m, preferiu evitar a morte, a fim… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[699,729,773,1533,1546,1693,1872,1894,2157,2869,2945,3200,3206],"class_list":["post-837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-quarto-ii-parte-guerra-dos-judeus-contra-os-romanos","tag-constancia","tag-continuam","tag-crueldades","tag-horriveis","tag-idumeus","tag-jerusalem","tag-maravilhosa","tag-matam","tag-parte","tag-sofriam","tag-templo","tag-zacarias","tag-zelotes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}