Assim, o partido do povo era o mais forte; mas Jo\u00e3o, que sabemos ter fugido de Giscala, foi a causa de sua ru\u00edna. Como ele era muito mau e tinha desmedida ambi\u00e7\u00e3o, havia muito tempo que acariciava a id\u00e9ia de erguer sua fortuna particular, sobre as ru\u00ednas da p\u00fablica. Para conseguir o seu intento, fingiu unir-se a Anano e querer secundar seu zelo. Por esse motivo assistia, durante o dia, com os seus auxiliares mais importantes a todas as suas reuni\u00f5es e conse\u00adlhos, e visitava de noite todos os guardas; depois informava os zelotes de tudo o que se passava e os tinha bem avisados de que o povo n\u00e3o tomaria uma delibe\u00adra\u00e7\u00e3o qualquer, sem que ele logo lha comunicasse. Mas, ao mesmo tempo, a fim de impedir que sua maldade fosse descoberta, n\u00e3o havia aten\u00e7\u00f5es que ele n\u00e3o dispensasse a Anano e aos outros chefes do povo, nem solicitude que n\u00e3o tomas\u00adse, para lhes ser agrad\u00e1vel. Ia a tal excesso a sua gentileza que chegou a produzir um efeito contr\u00e1rio naqueles que ele pretendia trair. Sua excessiva complac\u00ean\u00adcia, o fato de ele assistir a todos os conselhos, sem ser chamado, e ainda Anano, vendo que os inimigos eram avisados de tudo, por fim, veio a suspeitar dele. Mas era dif\u00edcil e mesmo imposs\u00edvel afast\u00e1-lo, tanto ele era esperto e conseguira con\u00adquistar a confian\u00e7a dos que tinham a dire\u00e7\u00e3o de todos os neg\u00f3cios. Assim, jul\u00adgou-se que o melhor que se podia fazer era obrig\u00e1-lo com juramento a ser fiel ao povo, a conservar em segredo todas as delibera\u00e7\u00f5es e a servir-se delas, com todas as suas for\u00e7as, contra os rebeldes. O traidor n\u00e3o hesitou em fazer o jura\u00admento; ent\u00e3o Anano e os outros, confiando na sua palavra, n\u00e3o somente n\u00e3o tiveram dificuldade em admiti-lo em todos os conselhos, mas o escolheram para levar aos zelotes propostas de um acordo, tanto temiam que, por sua culpa, o Templo fosse manchado com o sangue de algum dos judeus. O p\u00e9rfido homem foi falar com os zelotes e fez um papel totalmente contr\u00e1rio. Como se o juramen\u00adto que fizera houvesse sido em favor deles e n\u00e3o contra, disse-lhes que n\u00e3o havia perigos aos quais n\u00e3o se havia exposto para inform\u00e1-los de todos os intentos de Anano e vinha avis\u00e1-los de que todos n\u00e3o tinham ainda passado t\u00e3o grande perigo se Deus n\u00e3o os ajudasse, porque Anano tinha persuadido o povo a pedir aux\u00edlio a Vespasiano, rogando-lhe que viesse imediatamente tomar posse da ci\u00addade, e tinha declarado que no dia seguinte todos se purificariam, a fim de que, com o pretexto de piedade, entrassem, por bem ou por mal, no Templo; que ele n\u00e3o via, no estado em que as coisas se encontravam, como resistir por mais tempo a um cerco, contra t\u00e3o grande n\u00famero de inimigos. Mas, que por uma provid\u00eancia particular de Deus, ele lhes tinha sido mandado, para fazer propos\u00adtas de acordo, com o fim de que Anano tinha de surpreend\u00ea-los e de atac\u00e1-los quando menos o suspeitassem; que eles, para se salvar, tinham um \u00fanico meio, isto \u00e9, tomar um destes dois partidos: ou entregar-se, suplicando a vida aos que os mantinham cercados, ou pedir aux\u00edlio estrangeiro para se porem em condi\u00ad\u00e7\u00f5es de lhes opor resist\u00eancia, pois, do contr\u00e1rio, estariam vencidos e n\u00e3o poderi\u00adam esperar obter deles o perd\u00e3o de tantos males, que lhes tinham feito, por maior arrependimento que mostrassem; e, ao contr\u00e1rio, seu desejo de se vingar aumentava sempre mais, quando se vissem em condi\u00e7\u00f5es de poder faz\u00ea-lo, sem temor; que nada havia que eles n\u00e3o devessem temer dos parentes e dos amigos, dos que eles haviam matado e do furor que dominava o povo por causa da aboli\u00e7\u00e3o de suas leis e de seus costumes, mas que quando mesmo alguns estives\u00adsem dispostos a perdo\u00e1-los, eles seriam obrigados a ceder \u00e0 sua viol\u00eancia.<\/p>\n
Jo\u00e3o, com estas palavras falsas e fingidas, lan\u00e7ou o terror no esp\u00edrito dos zelotes; n\u00e3o lhes declarou abertamente qual o socorro com que eles se deveriam fortalecer; entretanto, via-se que ele queria falar dos idumeus. Dizia em particu\u00adlar aos chefes dos zelotes que Anano era um homem cruel e que era particular\u00admente deles que ele se tinha resolvido vingar. Eleazar, filho de Sim\u00e3o, e Zacarias, filho de Anficano, ambos de fam\u00edlia sacerdotal, eram dos principais chefes e ne\u00adnhum outro era t\u00e3o importante como Eleazar, quer pela prud\u00eancia quer pela a\u00e7\u00e3o. Como o discurso de Jo\u00e3o os havia persuadido de que a inten\u00e7\u00e3o de Anano era fortalecer o seu partido, com o aux\u00edlio dos romanos, e que eles tinham \u00f3dio particular contra eles, n\u00e3o sabiam o que fazer nas diversas conting\u00eancias do momento, porque, de um lado, julgavam que o povo estava prestes a atac\u00e1-los e eles viam, por outro, que o aux\u00edlio proposto estava t\u00e3o longe que se julgavam perdidos antes que pudessem obter. Mas, por fim, determinaram pedir o aux\u00edlio dos idumeus e escreveram-lhes dizendo que Anano, depois de ter enganado o povo, queria entregar a cidade aos romanos; eles se tinham retirado ao Templo para n\u00e3o abandonar a defesa da liberdade p\u00fablica; que eles tinham sido cercados e estavam prestes a ser atacados, se n\u00e3o se impedisse, com um aux\u00edlio imediato, que eles ca\u00edssem nas m\u00e3os dos inimigos e a cidade, nas dos romanos. Encarrega\u00adram os portadores dessas cartas de dizer verbalmente v\u00e1rias outras coisas aos daquela na\u00e7\u00e3o que tinham mais autoridade; as pessoas que escolheram para essa incumb\u00eancia chamavam-se ambos Ananias, ambos muito corajosos, eloq\u00fcentes e capazes de persuadir e o que mais importava, aptos para desempe\u00adnhar t\u00e3o importante incumb\u00eancia. Estavam eles certos de que os idumeus viriam imediatamente, porque esse povo \u00e9 t\u00e3o brutal e t\u00e3o amigo das novidades, que nada \u00e9 mais f\u00e1cil do que induzi-los \u00e0 guerra e ele vai com a mesma alegria para um combate como os outros, para uma festa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Assim, o partido do povo era o mais forte; mas Jo\u00e3o, que sabemos ter fugido de Giscala, foi a causa de sua ru\u00edna. Como ele era muito mau e tinha desmedida ambi\u00e7\u00e3o, havia muito tempo que acariciava a id\u00e9ia de erguer sua fortuna particular, sobre as ru\u00ednas da p\u00fablica. Para conseguir o seu intento, fingiu… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[376,549,1174,1351,1462,1546,1701,1752,2167,2229,2303,3048,3206],"class_list":["post-829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-quarto-ii-parte-guerra-dos-judeus-contra-os-romanos","tag-auxilio","tag-chamar","tag-estar","tag-fingia","tag-giscala","tag-idumeus","tag-joao","tag-lado","tag-passa","tag-persuade","tag-povo","tag-trai","tag-zelotes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}