Quando Jo\u00e3o e os revoltosos que o haviam seguido chegaram a Jerusa\u00adl\u00e9m, todo o povo reuniu-se junto deles para lhes pedir not\u00edcias sobre as desgra\u00ad\u00e7as que havia desabado sobre sua infeliz na\u00e7\u00e3o. Estavam eles t\u00e3o cansados e ofegantes pela fuga que mal podiam falar, o que respondia muito bem por eles; nada, por\u00e9m, f\u00ea-los abater o orgulho e eles disseram que n\u00e3o fugiam dos roma\u00adnos, mas vinham voluntariamente unir-se a eles, para combat\u00ea-los de um lugar mais vantajoso, porque seria imprud\u00eancia perecer inutilmente num lugar t\u00e3o dif\u00edcil como Giscala, quando deviam conservar-se para defender sua capital. Jo\u00e3o e os seus assim falando, apresentaram a retirada com um pretexto t\u00e3o honesto, que muitos acharam que era verdade e a narra\u00e7\u00e3o de alguns prisioneiros espan\u00adtou de tal modo o povo, que ele considerou a ru\u00edna de Giscala como a de Jerusa\u00adl\u00e9m. Mas Jo\u00e3o, sem demonstrar a menor vergonha, por ter abandonado na fuga um n\u00famero t\u00e3o grande de pessoas, tudo fez para incit\u00e1-los \u00e0 guerra, animando-os com a persuas\u00e3o de que eles eram muito mais fortes que os inimigos. Procu\u00adrava persuadir aos simples de que mesmo que os romanos tivessem asas, jamais poderiam entrar em Jerusal\u00e9m, e disso n\u00e3o havia melhor prova do que o extremo trabalho que tiveram para tomar pequenas pra\u00e7as da Galil\u00e9ia, onde todas as suas m\u00e1quinas foram destru\u00eddas. Os mo\u00e7os deixavam-se enganar por estas palavras, por\u00e9m, os mais velhos, os mais sensatos, previam todas as desgra\u00e7as e j\u00e1 se consideravam perdidos.<\/p>\n
Era grande a perturba\u00e7\u00e3o e a confus\u00e3o que reinavam em Jerusal\u00e9m; antes da rebeli\u00e3o que surgiu em seguida, uma parte do povo do campo j\u00e1 se tinha come\u00e7ado a dividir. Quando Tito, depois da tomada de Giscala, se dirigiu a Cesar\u00e9ia, Vespasiano j\u00e1 tinha partido e ele se apoderou de Jamnia e Azoto, colocou guarni\u00e7\u00f5es nas mesmas e levou com ele, regressando, um grande n\u00fa\u00admero de pessoas que se haviam colocado sob a obedi\u00eancia dos romanos. Todas as cidades eram agitadas por revoltas e rebeli\u00f5es e as armas romanas n\u00e3o lhes davam nem mesmo um momento de folga; elas mesmas, por\u00e9m, as tomavam contra si pr\u00f3prias reciprocamente, tal a animosidade entre os que queriam con\u00adservar a paz e os que desejavam a guerra. A divis\u00e3o come\u00e7ou pelas fam\u00edlias que h\u00e1 muito j\u00e1 eram inimigas; passou depois ao povo, que antes era t\u00e3o unido e cada qual se colocava no partido dos que tinham as mesmas id\u00e9ias e manifes\u00adtavam-se sem temor quando chegavam a um grande n\u00famero. Assim, tudo era agita\u00e7\u00e3o e os que desejavam a revolu\u00e7\u00e3o e a guerra prevaleciam, por sua moci-dade e coragem, sobre os outros cuja idade, mais madura, levava a abra\u00e7ar uma opini\u00e3o mais sensata.<\/p>\n
Em tal confus\u00e3o cada qual roubava, por primeiro; mas depois de se terem reunido praticavam abertamente toda sorte de furto e n\u00e3o causavam menos mal que os romanos. Dessa forma, n\u00e3o havia qualquer diferen\u00e7a entre o mal que as pessoas sofriam de uns e de outros, sen\u00e3o que era muito mais doloroso ser assim tratado por homens de sua pr\u00f3pria na\u00e7\u00e3o do que por estrangeiros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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