Depois que Tito viu a cidade de Giscala, achou que era f\u00e1cil tom\u00e1-la, mas como o sangue derramado em Gamala tinha satisfeito plenamente \u00e0 sua vingan\u00ad\u00e7a, ante as perdas sofridas pelos romanos naquele cerco e sua clem\u00eancia tinha horror ao tratamento que os soldados dispensariam sem d\u00favida aos de Giscala, confundindo os inocentes com os culpados, se a tomasse de assalto, resolveu procurar antes conquist\u00e1-la pelas boas maneiras. Assim, disse \u00e0quele grande n\u00fa\u00admero de homens que l\u00e1 estavam, dos quais a maior parte eram revoltosos, que ele n\u00e3o compreendia por que raz\u00e3o, se todas as outras cidades tomadas se ti\u00adnham submetido, eles se julgavam os \u00fanicos que podiam resistir ao poder dos romanos, depois de ter visto que as cidades muito mais fortes que a deles tinham sido tomadas ao primeiro assalto e que as que lhes tinham aberto as portas vivi\u00adam tranq\u00fcilamente sob sua prote\u00e7\u00e3o. Se queriam fazer como eles, n\u00e3o insistindo mais num intento que n\u00e3o poderiam absolutamente conseguir, ele dava-lhes sua palavra de trat\u00e1-los do mesmo modo e esquecer as insol\u00eancia que haviam tido, em se revoltar, porque julgava dever perdo\u00e1-la, com a esperan\u00e7a de que se iludi\u00adam de reconquistar a liberdade. Mas, se recusassem ofertas t\u00e3o vantajosas, ele os trataria com todo o rigor, e conheceriam ent\u00e3o, muito tarde, que aquelas mura\u00adlhas, em cuja for\u00e7a confiavam, ser-lhes-iam fraca defesa contra as m\u00e1quinas dos romanos e que eles, embora os mais corajosos de todos os galileus, por sua culpa, tornar-se-iam escravos.<\/p>\n
Tito falou assim e nenhum dos habitantes lhe deu resposta, nem podia res\u00adponder-lhe, porque os sediciosos se haviam apoderado das muralhas e tinham posto guardas em todas as portas, com a proibi\u00e7\u00e3o de deixar entrar quem quer que fosse. Jo\u00e3o tomou a palavra por todos e disse que aceitava o oferecimento e persuadiria os outros a aceit\u00e1-la tamb\u00e9m ou a isso os obrigaria pela for\u00e7a; mas rogava que lhe concedesse ainda aquele dia para a observ\u00e2ncia de suas leis, que os obrigavam a santificar o s\u00e1bado e n\u00e3o lhes permitia outrossim fazer naquele dia tratados de paz, bem como tomar as armas para fazer a guerra, ao que eles n\u00e3o se podiam opor, nem obrig\u00e1-los, sem impiedade; que aquela demora em nada importaria, pois se algu\u00e9m quisesse fugir, de noite, era f\u00e1cil a Tito impedi-lo, fazendo boa guarda e ele teria mesmo vantagem, pois sendo sua inten\u00e7\u00e3o salv\u00e1-los n\u00e3o era uma a\u00e7\u00e3o menos digna ter considera\u00e7\u00e3o \u00e0 observ\u00e2ncia de suas leis, bem como a eles, o dever indispens\u00e1vel de n\u00e3o as violar.<\/p>\n
Tito n\u00e3o se contentou de lhes conceder o que lhe pediam, mas foi acampar bem longe da cidade perto de uma aldeia chamada Cidessa, que pertencia aos t\u00edrios e que sempre fora inimiga dos galileus. Mas n\u00e3o era por respeito ao dia de s\u00e1bado que Jo\u00e3o havia falado daquele modo. O temor de ser abandonado, se fossem atacados, fazia-o p\u00f4r sua \u00fanica esperan\u00e7a na fuga. Seu fim era enganar Tito e fugir de noite; h\u00e1 motivo de se crer que Deus o quis preservar para a ru\u00edna de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
Chegou a noite e os romanos n\u00e3o montaram guarda; ele, ent\u00e3o, fugiu para Jerusal\u00e9m e n\u00e3o somente levou consigo o que tinha de soldados, mas tamb\u00e9m alguns dos principais habitantes com suas fam\u00edlias. Como o temor da morte ou da escravid\u00e3o lhes dava coragem e for\u00e7a, eles fizeram vinte est\u00e1dios de caminho; os velhos, as mulheres e as crian\u00e7as n\u00e3o podendo mais, come\u00e7aram a clamar e a se queixar; mas os que ficavam viam os outros avan\u00e7ar e abandon\u00e1-los, e eles imagi\u00adnavam que os inimigos estavam perto e prestes a faz\u00ea-los prisioneiros; o barulho que os mesmos faziam, caminhando, dava-lhes a impress\u00e3o de que os perseguiam e eles olhavam continuamente para tr\u00e1s, como se os outros j\u00e1 estivessem perto. Apertavam-se de tal modo, na fuga, que ca\u00edam uns sobre os outros e nada causava tanta piedade como ver as mulheres e as crian\u00e7as pisados na confus\u00e3o. Algumas, \u00e0s quais restava ainda um pouco de for\u00e7a, clamavam com a voz entrecortada de gemidos a seus maridos e parentes que as esperassem. Mas eles n\u00e3o as escutavam tanto a sua voz como a de Jo\u00e3o que lhes dizia pensassem s\u00f3 em se salvar, para alcan\u00e7arem um lugar de onde se pudessem vingar dos romanos se os levassem prisioneiros. Aquela multid\u00e3o, reduzida aos extremos e em deplor\u00e1vel estado, an\u00addava de um lado para outro, confirme se sentiam ou n\u00e3o, com for\u00e7a.<\/p>\n
Quando raiou o dia, Tito aproximou-se da cidade para executar o tratado. Os habitantes n\u00e3o somente abriram-lhe as portas, mas vieram-lhe \u00e0 presen\u00e7a com suas esposas, chamando-o de benfeitor e de libertador. Disseram-lhe que os per\u00addoasse e que se contentasse em castigar os revoltosos, que ainda estavam entre eles. Tito mandou, ent\u00e3o, uma parte da cavalaria perseguir Jo\u00e3o, mas ele chegou a Jerusal\u00e9m, antes que o pudessem apanhar. Mataram perto de seis mil dos que tinham fugido com ele, e levaram cerca de tr\u00eas mil mulheres ou crian\u00e7as, que estavam espalhados por diversos lugares.<\/p>\n
Tito ficou muito desgostoso por n\u00e3o ter podido prender Jo\u00e3o, para castig\u00e1-lo como ele merecia; mas o grande n\u00famero de mortos e de prisioneiros acal\u00admou a sua c\u00f3lera. Assim, entrou na cidade com esp\u00edrito de paz, mandou derru\u00adbar apenas uma pequena parte dos muros, para mostrar seu dom\u00ednio e usou mais de amea\u00e7as do que de castigos com os que tinham sido causa da agita\u00ad\u00e7\u00e3o, n\u00e3o, por\u00e9m, que ele n\u00e3o desejasse castigar os culpados, mas porque n\u00e3o duvidava de que muitos para satisfazer \u00e0 c\u00f3lera e ao \u00f3dio particulares, acusari\u00adam mesmo os inocentes e nessa d\u00favida ele preferia deixar viver os culpados, do que fazer morrer os inocentes, porque os culpados poderiam talvez tornar-se mais sensatos pela vergonha de recair num crime que lhes havia sido generosa\u00admente perdoado, ao passo que a injusti\u00e7a, que teria custado a vida aos inocen\u00adtes, seria irremedi\u00e1vel.<\/p>\n
Deixou uma guarni\u00e7\u00e3o na cidade, quer para conter na obedi\u00eancia os que esti\u00advessem dispostos a promover novas agita\u00e7\u00f5es, quer para garantir a tranq\u00fcilidade daqueles que s\u00f3 desejavam a paz; e assim terminou a conquista da Galileia, que custou tanto trabalho aos romanos.<\/p>\n
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Depois que Tito viu a cidade de Giscala, achou que era f\u00e1cil tom\u00e1-la, mas como o sangue derramado em Gamala tinha satisfeito plenamente \u00e0 sua vingan\u00ad\u00e7a, ante as perdas sofridas pelos romanos naquele cerco e sua clem\u00eancia tinha horror ao tratamento que os soldados dispensariam sem d\u00favida aos de Giscala, confundindo os inocentes com os… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[1065,1362,1462,1693,1701,2033,2491,2538,2954,3000],"class_list":["post-817","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-quarto-ii-parte-guerra-dos-judeus-contra-os-romanos","tag-enganado","tag-foge","tag-giscala","tag-jerusalem","tag-joao","tag-noite","tag-recebido","tag-refugiandose","tag-ter","tag-tito"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/817\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}