Por maiores que fossem os males que a tirania de Floro causava \u00e0 nossa na\u00e7\u00e3o, ela os sofria sem se revoltar. Mas o que aconteceu em Cesar\u00e9ia foi como uma centelha que acendeu o fogo da guerra.<\/p>\n
Os judeus dessa cidade haviam rogado muitas vezes a um grego, que tinha um terreno perto de sua sinagoga, que o vendesse com a proposta de pagar-lhe muito bem, mais do que valia; ele n\u00e3o somente n\u00e3o se contentou em recus\u00e1-lo, mas tamb\u00e9m resolveu, para aborrec\u00ea-los ainda mais, mandar construir neste ter\u00adreno uns armaz\u00e9ns e deixar assim uma passagem muito estreita para se ir \u00e0 sina\u00adgoga. Alguns jovens judeus, levados pela raiva, quiseram impedir que os oper\u00e1\u00adrios continuassem a obra, mas Floro n\u00e3o permitiu que o fizessem. Ent\u00e3o os prin\u00adcipais deles, no n\u00famero dos quais estava Jo\u00e3o, que recebia as rendas do impera\u00addor, deram oito talentos a Floro, para fazer cessar essa obra. Ele prometeu-lhes, mas em vez de manter a promessa, apenas recebeu o dinheiro e partiu para Cesareia, de onde foi a Sebaste, como se tivesse vendido aos judeus \u00e0quele pre\u00e7o o meio e a oportunidade que ele lhes dava de pegar em armas.<\/p>\n
No dia seguinte, que era s\u00e1bado, os judeus estavam na Sinagoga; um rebelde grego, de Cesareia, p\u00f4s, de prop\u00f3sito, na entrada, antes que eles sa\u00edssem, um vaso de terra e ali imolava aves, em sacrif\u00edcio. N\u00e3o se pode imaginar at\u00e9 que ponto isto irritou os judeus, porque o consideravam como um ultraje \u00e0s suas leis e \u00e0 Sinagoga, que julgavam profanada com aqueles sacrif\u00edcios. Os mais modera\u00addos e os mais sensatos eram de opini\u00e3o de que se devia ir falar com os magistra\u00addos, para pedir-lhes justi\u00e7a. Mas os mais jovens e os mais violentos, n\u00e3o podendo conter a c\u00f3lera, queriam pegar em armas e os gregos, que tinham sido os auto\u00adres do fato e que n\u00e3o lhes eram inferiores em ousadia, nada mais desejavam do que isso. Assim, mui depressa se preparou a luta. Jucundus, comandante de uma companhia de cavalaria, que l\u00e1 tinha ficado para impedir qualquer desordem, mandou retirar aquele vaso e procurou acalmar a agita\u00e7\u00e3o; mas n\u00e3o p\u00f4de resistir ao grande n\u00famero de gregos e ent\u00e3o os judeus tomaram os livros de suas leis e se retiraram para Narbate, longe de Cesareia sessenta est\u00e1dios apenas. Doze dos principais foram com Jo\u00e3o procurar Floro, em Sebaste, para se queixar do que havia acontecido e implorar o seu aux\u00edlio, falando outrossim dos oito talentos; mas em vez de ele lhes fazer justi\u00e7a, mandou p\u00f4-los numa pris\u00e3o, tomando como pretexto que eles tinham violado suas leis.<\/p>\n
Os judeus de Jerusal\u00e9m n\u00e3o puderam deixar de ver, com estranha indig\u00adna\u00e7\u00e3o, ato t\u00e3o tir\u00e2nico. Floro, como se tivesse feito de prop\u00f3sito, para incitar a guerra, mandou tirar dezessete talentos do sagrado tesouro, a fim de os empre\u00adgar, como dizia, para o servi\u00e7o do imperador. O povo revoltou-se imediatamen\u00adte, correu ao Templo soltando gritos e implorando, em nome de C\u00e9sar, que o libertassem da tirania de Floro. N\u00e3o houve impreca\u00e7\u00f5es que os mais exaltados n\u00e3o fizessem, nem palavras ofensivas de que n\u00e3o usassem contra aquele detest\u00e1\u00advel governador, alguns com uma caixa na m\u00e3o pediam, por zombaria, uma es\u00admola em seu nome, como o teriam feito para o mais pobre e o mais miser\u00e1vel de todos os homens.<\/p>\n
Um descontentamento t\u00e3o geral em vez de dar a Floro motivo de temor e de receio, principalmente quanto \u00e0 sua ambi\u00e7\u00e3o, aumentou-lhe o desejo de enriquecer ainda mais, e bem longe de ir a Cesareia, para fazer cessar a causa da perturba\u00e7\u00e3o e esmagar as sementes de uma guerra prestes a se declarar, como seria particularmente sua obriga\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de dever do seu cargo, pelo dinheiro que tinha recebido, marchou com tropas de cavalaria e de infantaria para Jerusa\u00adl\u00e9m, para empregar as armas romanas contra aqueles dos quais queria se vingar e, com suas amea\u00e7as, encheu toda a cidade de temor e de receio.<\/p>\n
O povo, para acalm\u00e1-lo, compareceu perante suas tropas e preparou-se para prestar-lhe todas as honras e homenagens que ele poderia desejar. Mas ele man\u00addou um oficial de nome Capitom, acompanhado de cinq\u00fcenta cavaleiros, orde\u00adnar-lhes que se retirassem, e dizer-lhes que n\u00e3o se deixaria enganar por falsas homenagens, depois de tantos ultrajes que lhe haviam feito, e declarava-lhes que, se tinham coragem, n\u00e3o deviam temer repetir em sua presen\u00e7a as mesmas inj\u00farias que tinham proferido em sua aus\u00eancia e passar mesmo das palavras aos fatos, tomando as armas para reconquistar a liberdade. Os cavaleiros que acom\u00adpanhavam Capitom atiraram-se imediatamente sobre eles e aquela multid\u00e3o fi\u00adcou t\u00e3o assustada que fugiu sem ter podido saudar Floro, nem prestar honra alguma \u00e0s suas tropas. Todos se retiraram com n\u00e3o menor humilha\u00e7\u00e3o do que temor e passaram toda a noite sem poder dormir.<\/p>\n
Floro alojou-se no pal\u00e1cio real e no dia seguinte os principais dos sacerdotes e toda a nobreza da cidade vieram procur\u00e1-lo; ele subiu ao tribunal e ordenou que lhe entregassem, naquele momento mesmo, os que o haviam ofendido com palavras. Eles responderam-lhe que todo o povo em geral s\u00f3 desejava paz e que se alguns haviam inconsideradamente falado contra ele, rogavam-lhe que os perdoasse, pois, em t\u00e3o grande multid\u00e3o, onde h\u00e1 pessoas de todas as esp\u00e9cies, era imposs\u00edvel encontr\u00e1-los e a situa\u00e7\u00e3o em que estavam pelo que havia aconte\u00adcido, levava os que tinham cometido a falta, a n\u00e3o confess\u00e1-la, e assim, se ele quisesse conservar a paz na prov\u00edncia e a cidade aos romanos, devia em favor dos inocentes perdoar a um pequeno n\u00famero de culpados e n\u00e3o por causa de uns poucos fazer sofrer a tantos inocentes.<\/p>\n
Floro, mais irritado do que nunca, com estas palavras, mandou seus soldados saquear o alto mercado e matar todos os que l\u00e1 se encontravam. O desejo de enriquecer, autorizado pela ordem de seu chefe, f\u00ea-los n\u00e3o somente n\u00e3o se con\u00adtentar com o saque, que lhes era permitido, mas estenderam-no a todas as casas e cortaram a garganta a todos os que encontravam pelo caminho. As ruas mais ocultas que alguns buscaram para se esconder de nada lhes serviram, pois mor\u00adreram do mesmo modo; a mortandade foi geral e n\u00e3o houve roubo e saque que n\u00e3o se praticasse naquela ocasi\u00e3o. Os soldados levaram a Floro v\u00e1rias pessoas da nobreza que ele mandou torturar e matar a golpes de chicote e depois crucificar.<\/p>\n
N\u00e3o se perdoaram nem mesmo \u00e0s mulheres nem \u00e0s crian\u00e7as ainda de peito e o n\u00famero dos que pereceram desse modo elevou-se a tr\u00eas mil e seiscentos.<\/p>\n
T\u00e3o horr\u00edvel a\u00e7\u00e3o foi tanto mais intoler\u00e1vel aos judeus pois era uma nova esp\u00e9cie de crueldade que os romanos ainda n\u00e3o tinham usado, pois Floro fora o primeiro que tivera a coragem de vergastar com chicote e crucificar diante de seu tribunal homens da Ordem dos Cavaleiros, que embora judeus haviam sido honrados pelos romanos com uma dignidade t\u00e3o importante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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