P\u00f3rcio Festo fora mandado pelo imperador Nero para substituir F\u00e9lix, no governo da Jud\u00e9ia; os judeus de Cesar\u00e9ia mandaram embaixadores a Roma, para acusar F\u00e9lix e ele teria sem d\u00favida sido castigado pelos maus tratos que havia infligido aos judeus, se Nero n\u00e3o lhe tivesse perdoado a pedido de Pallas, seu irm\u00e3o, que ent\u00e3o gozava de grande prest\u00edgio junto dele. Dois dos princi\u00adpais s\u00edrios de Cesar\u00e9ia conquistaram, por meio de uma grande soma de di\u00adnheiro, Berilo, que tendo sido preceptor de Nero, era ent\u00e3o seu secret\u00e1rio para a correspond\u00eancia grega e, por seu meio, obtiveram uma carta, pela qual era revogado o direito de burguesia de que os judeus gozavam igual\u00admente com os s\u00edrios em Cesar\u00e9ia. Pode-se dizer que essa carta foi a causa de nossos males e da nossa infelicidade, pois os judeus de Cesar\u00e9ia, ficaram t\u00e3o irritados que se exasperaram ainda mais e essa perturba\u00e7\u00e3o n\u00e3o cessou, at\u00e9 que se transformou em guerra.<\/p>\n
Quando Festo chegou \u00e0 Jud\u00e9ia, encontrou-a num estado deplor\u00e1vel, pelos males que aqueles ladr\u00f5es causavam. Pilhavam e incendiavam tudo; dava-se o nome de Sic\u00e1rios aos mais cru\u00e9is dentre eles, cujo n\u00famero era bem grande porque eles usavam espadas curtas como as dos persas, e recurvas, como punhais que os romanos chamam de siques. Espalhavam crimes por todos os lugares, misturando-se, como dissemos, nos dias de festa, com o povo que vinha de todas as partes a Jerusal\u00e9m; por devo\u00e7\u00e3o, matavam impunemente a quem lhes parecia. Atacavam mesmo as aldeias daqueles que odiavam, saqueavam-nas e as incendiavam.<\/p>\n
Um impostor, que tinha o of\u00edcio de mago, levou grande quantidade de homens com ele, para o deserto, prometendo livr\u00e1-los de toda a sorte de males. Festo mandou contra eles a cavalaria e a infantaria, que os dizimaram.<\/p>\n
O rei Agripa mandou ent\u00e3o construir um grande edif\u00edcio perto do p\u00f3rtico do pal\u00e1cio real de Jerusal\u00e9m, que era obra dos pr\u00edncipes asmoneus; como aquele lugar era muito elevado, o panorama era bel\u00edssimo, pois de l\u00e1 se descortinava toda a cidade e Agripa podia haver, do seu quarto, tudo o que se fazia no interior do Templo. Os chefes de Jerusal\u00e9m ficaram muito descon\u00adtentes com isso, porque nossas leis n\u00e3o permitem ver o que se passa no Tem\u00adplo e, principalmente, no momento dos sacrif\u00edcios. Para impedi-lo, eles man\u00addaram construir acima das muralhas que estavam na parte interior do mes\u00admo, do lado do ocidente, um muro t\u00e3o alto que nada mais se podia ver, do quarto do rei, n\u00e3o somente o que estava em frente, mas tamb\u00e9m nas galerias, de fora do Templo, do lado do ocidente, onde os romanos montavam guarda nos dias de festa, para a conserva\u00e7\u00e3o do Templo. Agripa ficou muito ofendi\u00addo, e Festo, ainda mais. Ele ordenou-lhes que, derrubassem o muro, mas os judeus rogaram-lhe que permitisse recorrer ao imperador, porque a morte lhes seria mais suave do que ver destruir-se uma parte do Templo. Ele lhes permitiu; foram ent\u00e3o mandados a Roma, dez dos mais ilustres habitantes, com Israel, sumo sacerdote, e Chel\u00e9as, guarda do sagrado tesouro. Nero es\u00adcutou-os e a imperatriz Pop\u00e9ia, sua mulher, que era piedosa, empenhou-se em seu favor; perante o marido, n\u00e3o somente lhes perdoou o que haviam feito, mas concedeu-lhes que o muro, que tinham feito construir, fosse con\u00adservado. A princesa mandou regressar os dez embaixadores e reteve como ref\u00e9ns somente Chel\u00e9as e Ismael. O rei Agripa deu em seguida o sumo sacer\u00add\u00f3cio a Jos\u00e9, cognominado Caby, filho de Sim\u00e3o, sumo sacerdote.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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