Pilatos, governador da Jud\u00e9ia, enviou dos quart\u00e9is de inverno de Cesar\u00e9ia a Jerusal\u00e9m tropas que traziam em seus estandartes a imagem do imperador, o que \u00e9 t\u00e3o contr\u00e1rio \u00e0s nossas leis que nenhum outro governador antes dele o fizera. As tropas entraram de noite, e por isso apenas no dia seguinte \u00e9 que se percebeu. Imediatamente os judeus foram em grande n\u00famero procurar Pilatos em Cesar\u00e9ia e durante v\u00e1rios dias rogaram-lhe que removesse aqueles estandar\u00adtes. Ele negou o pedido, dizendo que n\u00e3o o poderia fazer sem ofender o impera\u00addor. Mas como eles continuavam a insistir, ordenou aos seus soldados, no s\u00e9timo dia, que secretamente se conservassem em armas e subiu em seguida ao tribunal que mandara erguer de prop\u00f3sito no local dos exerc\u00edcios p\u00fablicos, porque era o lugar mais apropriado para escond\u00ea-los.<\/p>\n
Os judeus, por\u00e9m, insistiam no pedido. Ele ent\u00e3o deu o sinal aos soldados, que os envolveram imediatamente por todos os lados, e amea\u00e7ou mandar mat\u00e1-los se continuassem a insistir e n\u00e3o voltassem logo cada qual para a sua casa. A essas palavras, eles lan\u00e7aram-se todos por terra e apresentaram-lhe a garganta descoberta, para mostrar que a observ\u00e2ncia de suas leis lhes era muito mais cara que a pr\u00f3pria vida. Aquela const\u00e2ncia e zelo t\u00e3o ardentes pela religi\u00e3o causou tanto assombro a Pilatos que ele ordenou que se levassem os estandarte de Jeru\u00adsal\u00e9m para Cesar\u00e9ia.<\/p>\n
Em seguida, Pilatos tentou retirar dinheiro do tesouro sagrado para fazer vir a Jerusal\u00e9m, pelos aquedutos, a \u00e1gua cujas nascentes distavam uns duzentos est\u00e1dios. O povo ficou de tal modo revoltado que veio em grupos numerosos queixar-se e rogar-lhe que n\u00e3o continuasse aquele projeto. E, como acontece ordinariamente no meio de uma popula\u00e7\u00e3o exaltada, alguns chegaram de dizer-lhe palavras injuriosas. Ele ordenou ent\u00e3o aos soldados que escondessem cacetes debaixo da t\u00fanica e rodeassem a multid\u00e3o. Quando recome\u00e7aram as inj\u00farias, sinalizou aos soldados para que executassem o que havia determinado. Eles n\u00e3o somente obedeceram, como fizeram mais do que ele desejava, pois espancaram tanto os sediciosos quanto os indiferentes. Os judeus n\u00e3o estavam armados, e por isso muitos morreram e v\u00e1rios foram feridos. E a sedi\u00e7\u00e3o terminou.<\/p>\n
Nesse mesmo tempo, apareceu JESUS, que era um homem s\u00e1bio, se \u00e9 que podemos consider\u00e1-lo simplesmente um homem, t\u00e3o admir\u00e1veis eram as suas obras. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instru\u00eddos na verdade e foi seguido n\u00e3o somente por muito judeus, mas tamb\u00e9m por muitos gentios. Ele era o CRISTO. Os mais ilustres dentre os de nossa na\u00e7\u00e3o acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o crucificassem. Os que o haviam amado durante a sua vida n\u00e3o o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia, como os santos profetas haviam predito, dizendo tamb\u00e9m que ele faria muitos outros milagres. \u00c9 dele que os crist\u00e3os, os quais vemos ainda hoje, tiraram o seu nome.<\/p>\n
Por esse mesmo tempo, aconteceu uma grande perturba\u00e7\u00e3o na Jud\u00e9ia e um horr\u00edvel esc\u00e2ndalo em Roma, durante os sacrif\u00edcios de \u00edsis. Come\u00e7arei a falar deste \u00faltimo e depois passarei ao que se refere aos judeus.<\/p>\n
Havia em Roma uma jovem senhora, de nome Paulina, que n\u00e3o era menos ilustre por sua virtude que por seu nascimento e era t\u00e3o bela quanto rica. Havia desposado Saturnino, a quem n\u00e3o poder\u00edamos louvar suficientemente, bastando dizer que era digno de ser o marido de semelhante mulher. D\u00e9cio Mundo, jovem que ocupava uma posi\u00e7\u00e3o muito elevada na ordem dos cavaleiros, concebeu por ela o amor mais ardente que se possa imaginar. E, como ela era de tal virtude que n\u00e3o se deixava conquistar por presentes, a impossibilidade de obter o seu desejo aumentou-lhe ainda mais a paix\u00e3o. Ele chegou a oferecer-lhe duzentas mil dracmas por uma noite, por\u00e9m ela rejeitou a proposta com desprezo.<\/p>\n
A vida tornou-se t\u00e3o insuport\u00e1vel para Mundo que ele resolveu matar-se pela fome. No entanto, uma das libertas de seu pai, chamada Id\u00e9, que era muito h\u00e1bil em determinadas coisas, as quais conv\u00e9m mais ignorar que saber, procurou-o para dizer-lhe que n\u00e3o perdesse a esperan\u00e7a. Ela prometeu obter o que ele dese\u00adjava, sem que lhe custasse mais de cinq\u00fcenta mil dracmas. Tal proposta fez Mun\u00addo retomar alento, e ele deu-lhe a soma que ela pedia.<\/p>\n
Como a tal liberta sabia que o dinheiro era in\u00fatil para tentar uma mulher t\u00e3o casta, resolveu servir-se de um outro meio. Sabendo que ela nutria uma devo\u00e7\u00e3o muito particular pela deusa \u00edsis, foi procurar alguns de seus sacerdotes. Ap\u00f3s comprar-lhes o segredo, informou-os do extremo amor de Mundo para com Paulina. Se eles encontrassem um meio de satisfazer aquela paix\u00e3o, ela lhes daria no mesmo instante vinte e cinco mil dracmas e outro tanto depois que houvessem cumprido a promessa. Na esperan\u00e7a de t\u00e3o grande recompensa, eles aceitaram a proposta, e o mais velho foi imediatamente dizer a Paulina que o deus An\u00fabis tinha paix\u00e3o por ela e lhe ordenava que fosse procur\u00e1-lo.<\/p>\n
A dama sentiu-se t\u00e3o honrada com isso que se vangloriou perante as amigas e disse o mesmo ao marido, o qual, conhecendo a sua extrema castidade, consentiu de boa mente que ela fosse procur\u00e1-lo. Depois cear, ela foi ent\u00e3o ao Templo. Chegou a hora de se p\u00f4r ao leito, e aquele sacerdote fechou-a num quarto onde n\u00e3o havia luz e onde Mundo, que ela julgava ser o deus An\u00fabis, estava escondido. Ele passou toda a noite com ela, e no dia seguinte de manh\u00e3, antes que aqueles detest\u00e1veis sacerdotes, cuja maldade a havia feito cair naquela cilada, se tivessem levantado, ela foi procurar o marido e contou-lhe o que se havia passado \u2014 e continuou a se vangloriar junto \u00e0s amigas. Tudo lhes pareceu t\u00e3o incr\u00edvel que n\u00e3o podiam acreditar no que ela dissera, mas, por outro lado, n\u00e3o podiam desconfiar de sua virtude.<\/p>\n
Tr\u00eas dias depois, Mundo encontrou-a por acaso e disse-lhe: “Na verdade devo agradecer-vos por terdes recusado as duzentas mil dracmas que vos ofereci. No entanto fizestes o que eu desejava. Que me importa que tenhais desprezado Mundo, pois obtive o que queria sob o nome de An\u00fabis”. Dizendo essas palavras, foi-se embora. Paulina percebeu ent\u00e3o o horr\u00edvel engano em que havia ca\u00eddo. Rasgou os seus vestes, contou ao marido o que havia acontecido e rogou-lhe que n\u00e3o deixasse impune tamanho crime. Ele foi em seguida falar com o imperador, a quem relatou o fato. Tib\u00e9rio, depois de estar bem informado de toda a verda\u00adde, mandou crucificar aqueles maus sacerdotes e com eles Id\u00e9, que imaginara a trama. Mandou tamb\u00e9m destruir o Templo de \u00edsis e lan\u00e7ar-lhe a est\u00e1tua no Tibre. Quanto a Mundo, contentou-se em mand\u00e1-lo ao ex\u00edlio, porque atribu\u00eda o seu crime \u00e0 viol\u00eancia de seu amor. Retomemos, por\u00e9m, o fio de nossa narra\u00e7\u00e3o, para dizermos o que aconteceu aos judeus que moravam em Roma.<\/p>\n
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