Nesse mesmo tempo, a cidade de Cesar\u00e9ia, cujos alicerces tinham sido lan\u00e7ados havia dez anos, foi terminada, no ano vinte e oito do reinado de Herodes e na cent\u00e9sima nonag\u00e9sima segunda Olimp\u00edada. Ele quis celebrar a dedica\u00e7\u00e3o com toda a suntuosidade poss\u00edvel e imagin\u00e1vel. Mandou vir de todas as partes todos os que tinham fama de excelentes m\u00fasicos, lutadores ou atletas de corri\u00addas e das outras esp\u00e9cies de exerc\u00edcios. Reuniu um grande n\u00famero de gladiadores, animais ferozes, cavalos rapid\u00edssimos e tudo o que se usa nesses espet\u00e1culos t\u00e3o apreciados pelos romanos e por outras na\u00e7\u00f5es. Consagrou todos esses jogos em honra de Augusto e ordenou que fossem repetidos cada cinco anos.<\/p>\n
A imperatriz L\u00edvia quis contribuir para essa soberba festividade, em que Herodes n\u00e3o havia poupado despesa alguma. Mandou-lhe de Roma muitas coisas preciosas, cujo valor chegava a quinhentos talentos. Al\u00e9m de uma multid\u00e3o enorme de povo que acorreu de toda as partes para ver t\u00e3o grandiosa festa, vieram embaixadores de diversas na\u00e7\u00f5es, convidados por Herodes. Ele recebeu-os, alojou-os e os tratou com grande fidalguia. Dava-lhes todos os dias novos divertimentos e, quando a noite ca\u00eda, reunia-os em grandes banquetes, dos quais eles n\u00e3o se cansavam de admirar a magnific\u00eancia. Sentia tanto prazer em se distinguir que se esfor\u00e7ava para que o brilho das \u00faltimas a\u00e7\u00f5es superasse sempre o das anteriores. Afirmava-se que Augusto e Agripa disseram muitas vezes que a sua alma estava t\u00e3o acima de sua coroa que ele teria merecido reinar sobre toda a S\u00edria e todo o Egito.<\/p>\n
Depois dessas festas e jogos celebrados com tanta pompa, ele construiu uma cidade no campo de Cafarbasa, num lugar em que as \u00e1guas e os bosques a tornavam muito agrad\u00e1vel. Era cercada por um rio e por uma grande floresta de \u00e1rvores muito altas. Deu a essa cidade o nome de Antip\u00e1tride, por causa de seu pai, Ant\u00edpatro. Construiu, acima de Jerico, um castelo a que chamou Cipro, nome de sua m\u00e3e, e tornou-o t\u00e3o ilustre pela for\u00e7a quanto pela beleza. Como n\u00e3o podia se esquecer de Fazael, seu irm\u00e3o, a quem amara extremamente, erigiu v\u00e1rios e excelentes edif\u00edcios para honrar-lhe a mem\u00f3ria. O primeiro foi uma torre em Jerusal\u00e9m, que n\u00e3o era inferior \u00e0 de Fara\u00f3. Chamou-a Fazaela, sendo uma das principais fortalezas da cidade. Construiu depois, no vale de Jerico, do lado do norte, uma cidade \u00e0 qual deu o nome de Fazaela e que foi causa de que o territ\u00f3rio das redondezas, antes deserto e abandonado, fosse repovoado e recebesse tam\u00adb\u00e9m esse nome.<\/p>\n
Seria dif\u00edcil enumerar os bens que Herodes proporcionou n\u00e3o somente a v\u00e1ri\u00adas cidades da S\u00edria e da Gr\u00e9cia, mas \u00e0s de outros pa\u00edses por onde ele passava em suas viagens. Costumava ajudar parte delas com a constru\u00e7\u00e3o de novas obras p\u00fablicas ou fornecendo dinheiro para que conclu\u00edssem aquelas que, ap\u00f3s come\u00e7adas, haviam sido abandonadas pela falta de recursos dos moradores. Dentre as suas generosas doa\u00e7\u00f5es, a mais digna de nota foi a do Templo de Apoio P\u00edtio, em Rodes, que ele mandou reconstruir \u00e0 sua custa, contribuindo tamb\u00e9m com v\u00e1rios talentos para que se restaurasse a frota da cidade. Ele tamb\u00e9m ajudou na constru\u00e7\u00e3o de obras p\u00fablicas em Nic\u00f3polis, erigida por Augusto depois da batalha de Accio. Ele ordenou ainda que se fizessem galerias dos dois lados da pra\u00e7a que atravessa Antioquia, important\u00edssima cidade, e mandou que lhe pavi\u00admentassem as ruas com pedra polida, tanto para embelez\u00e1-la quanto para a comodidade de seus habitantes.<\/p>\n
Como os jogos ol\u00edmpicos n\u00e3o correspondiam \u00e0 sua fama, porque faltavam os recursos para cobrir as despesas, Herodes reservou para esse fim uma import\u00e2ncia anual, de modo que pudessem ser celebrados, cuidando tamb\u00e9m da suntuosidade dos sacrif\u00edcios e dos ornamentos. Essa liberalidade t\u00e3o extraordin\u00e1ria fez com que lhe concedessem a honra de superintendente perp\u00e9tuo desses jogos.<\/p>\n
Alguns ficam admirados com as grandes contradi\u00e7\u00f5es que se acham em Herodes. Quando consideramos a generosidade que ele dispensava com tanta profus\u00e3o, somos obrigados a confessar que ele era caridoso por natureza. Quando se observa, no entanto, as crueldades e injusti\u00e7as que ele cometia para com os seus s\u00faditos e at\u00e9 mesmo para com os mais pr\u00f3ximos, n\u00e3o h\u00e1 como negar o seu g\u00eanio duro e o car\u00e1ter violento e inexor\u00e1vel, que n\u00e3o conhecia limites. Embora essas qualidades sejam t\u00e3o opostas que parece n\u00e3o poderem ser encontradas na mesma pessoa, \u00e9 minha opini\u00e3o que elas procedem de uma mesma causa.<\/p>\n
Como a ambi\u00e7\u00e3o pela honra era a paix\u00e3o dominante desse soberano, a gl\u00f3ria e o desejo de merecer elogios durante toda a vida e imortalizar a sua mem\u00f3ria levaram-no a ser t\u00e3o munificente. Em contrapartida, os seus bens, por maiores que fossem, n\u00e3o bastavam a despesas t\u00e3o desmedidas. Ele era ent\u00e3o obrigado a tratar rudemente os seus s\u00faditos e receber assim, por meios indignos, o que a sua vaidade o levava a dissipar. Desse modo, como ele, para n\u00e3o empobrecer, tinha de insistir em fazer tais exa\u00e7\u00f5es, que o tornavam odioso aos seu s\u00faditos e o impediam de conquistar-lhes o afeto, tirava ent\u00e3o proveito desse \u00f3dio. Em vez de tentar acalm\u00e1-los, quando algu\u00e9m n\u00e3o obedecia cegamente a tudo o que ele ordenava ou quando ele desconfiava de alguma inten\u00e7\u00e3o de mudan\u00e7a em seu governo, devido \u00e0 dura servid\u00e3o, ele os tratava com rigor semelhante ao que dispensaria aos piores inimigos. N\u00e3o poupava nem os parentes nem aqueles a quem mais amava, porque exigia que todos lhe prestassem respeito e submiss\u00e3o absolutos, por mais injusto que fosse o seu governo.<\/p>\n
N\u00e3o precisamos de prova melhor dessa paix\u00e3o desmesurada pela gl\u00f3ria pessoal que as honras excessivas que ele prestava a Augusto, a Agripa e aos seus amigos, pois o seu intento era mostrar, pelo exemplo, de que maneira ele gostaria de ser reverenciado. Como as nossas leis, todavia, t\u00eam por objetivo unicamente a justi\u00e7a, e n\u00e3o a vaidade, elas n\u00e3o permitiam aos judeus ganhar o afeto dos pr\u00edncipes levantando-lhes est\u00e1tuas, consagrando-lhes Templos ou usando de bajula\u00e7\u00f5es para contentar a pr\u00f3pria ambi\u00e7\u00e3o. Essa seria a raz\u00e3o, julgo eu, pela qual Herodes era t\u00e3o magn\u00e2nimo para com os estrangeiros quanto era injusto e cruel para com os pr\u00f3prios s\u00faditos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nesse mesmo tempo, a cidade de Cesar\u00e9ia, cujos alicerces tinham sido lan\u00e7ados havia dez anos, foi terminada, no ano vinte e oito do reinado de Herodes e na cent\u00e9sima nonag\u00e9sima segunda Olimp\u00edada. Ele quis celebrar a dedica\u00e7\u00e3o com toda a suntuosidade poss\u00edvel e imagin\u00e1vel. Mandou vir de todas as partes todos os que tinham fama… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[366,538,567,676,706,713,982,1013,1156,1183,1247,1516,1527,1597,1789,1833,2303,2398,2665,2817,2910],"class_list":["post-474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-decimo-sexto","tag-augusto","tag-cesareia","tag-cidades","tag-consagra-a","tag-constroi","tag-construir","tag-diversos","tag-edificios","tag-espetaculos","tag-estrangeiros","tag-extrema","tag-herodes","tag-honra","tag-incrivel","tag-liberalidade","tag-magnificencia","tag-povo","tag-promove","tag-rigor","tag-severo","tag-suditos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}