Arist\u00f3bulo, que era o mais velho dos filhos de Hircano, cognominado Filel\u00e9s, isto \u00e9, “amigo dos gregos”, mudou em reino, ap\u00f3s a morte de seu pai, o principado dos judeus e foi assim o primeiro que se fez coroar rei. Isso aconteceu quatrocentos e oitenta e um anos depois da volta dos judeus libertados do cativeiro da Babil\u00f4nia ao seu pa\u00eds. Como estimava muito Ant\u00edgono, o segundo dos irm\u00e3os, chamou-o \u00e0 coroa, associando-o no governo, e mandou colocar na pris\u00e3o os outros tr\u00eas. Man\u00addou tamb\u00e9m l\u00e1 encerrar a pr\u00f3pria m\u00e3e, porque ela tamb\u00e9m queria reinar e porque Hircano, ao morrer, colocara o governo nas m\u00e3os dela. Sua horr\u00edvel crueldade che\u00adgou a tal excesso que ele a deixou morrer de fome na pris\u00e3o. A esse crime acrescen\u00adtou o de mandar matar o seu irm\u00e3o Ant\u00edgono, que ele demonstrara amar tanto. Cal\u00fanias foram a causa disso, embora de in\u00edcio ele as tenha rejeitado, em parte pelo afeto que lhe nutria e parte por estar persuadido de que haviam sido maliciosamente inventadas. Esse crime t\u00e3o deplor\u00e1vel aconteceu assim:<\/p>\n
Estava ele enfermo, e Ant\u00edgono voltou da guerra com grande aparato, quan\u00addo se celebrava a festa dos Tabern\u00e1culos. Nessa ocasi\u00e3o, Ant\u00edgono subiu ao Tem\u00adplo acompanhado de alguns homens armados, sem outra inten\u00e7\u00e3o al\u00e9m de fazer ora\u00e7\u00f5es a Deus pela sa\u00fade do rei seu irm\u00e3o. Maus Esp\u00edritos, por\u00e9m, serviram-se dessa oportunidade, dos felizes resultados de Ant\u00edgono na guerra e de ter ele se apresentado no Templo com tanto aparato, para colocar divis\u00e3o entre os irm\u00e3os. Disseram maliciosamente a Arist\u00f3bulo que Ant\u00edgono, tendo se apresentado na\u00adquela circunst\u00e2ncia com tal aparato, durante uma festa t\u00e3o solene, bem mostra\u00adva aspirar ao trono e que voltaria bem depressa com um grande n\u00famero de soldados para mat\u00e1-lo, porque estava persuadido de que, podendo tornar-se senhor de todo o reino, seria tolice contentar-se apenas com uma parte.<\/p>\n
Arist\u00f3bulo, que naquele instante estava numa torre (que depois foi chamada Ant\u00f4nia), n\u00e3o quis acreditar nessas palavras. No entanto, para garantir a pr\u00f3pria vida sem condenar o irm\u00e3o, mandou esconder alguns guardas num lugar escuro e subterr\u00e2neo, com ordem de n\u00e3o fazerem mal a Ant\u00edgono se ele viesse desarma\u00addo e de mat\u00e1-lo se viesse armado. Mandou em seguida dizer-lhe para que viesse falar-lhe sem armas. Por\u00e9m, a rainha e os outros inimigos de Ant\u00edgono apanha\u00adram esse emiss\u00e1rio e obrigaram-no a dizer que o rei, tendo sabido que ele tinha armas muito belas, pedia-lhe que fosse como estava, para lhe dar o prazer de mostr\u00e1-las. O pr\u00edncipe, que de nada desconfiava e se fiava no afeto do rei seu irm\u00e3o, veio armado como estava. E, quando chegou \u00e0 torre de Estrat\u00e3o, onde a passagem era escura, os guardas do rei o mataram.<\/p>\n
Essa morte t\u00e3o tr\u00e1gica mostra de que \u00e9 capaz a inveja e o que pode a cal\u00fania: elas s\u00e3o t\u00e3o fortes que abafam os sentimentos mais ternos de amizade natural. N\u00e3o \u00e9, pois, de admirar que um certo Judas, ess\u00eanio de nascimento, cujas predi-\u00e7\u00f5es jamais deixavam de ser verdadeiras, tendo visto Ant\u00edgono subir ao Templo, disse aos disc\u00edpulos e amigos que costumavam segui-lo para verificarem os efei\u00adtos daquela ci\u00eancia que o fazia penetrar o futuro e que ele quisera estar morto, porque a vida de Ant\u00edgono faria conhecer a superfluidade de suas predi\u00e7\u00f5es, pois afirmara que ele morreria naquele mesmo dia, na torre de Estrat\u00e3o, o que era imposs\u00edvel, porque ela distava de Jerusal\u00e9m uns seiscentos est\u00e1dios, e a maior parte do dia j\u00e1 se havia passado. Quando ele assim falava, vieram dizer-lhe que Ant\u00edgono fora morto num lugar subterr\u00e2neo com esse mesmo nome, Estrat\u00e3o, que tem uma torre \u00e0 beira mar (chamada depois Cesareia). Essa semelhan\u00e7a de nomes havia sido a causa de sua confus\u00e3o e inquieta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Arist\u00f3bulo n\u00e3o tardou a se arrepender de haver tirado a vida a seu irm\u00e3o, o que aumentava ainda mais a sua enfermidade. Recriminava-se continuamente por ter cometido t\u00e3o horr\u00edvel crime, e seu sofrimento foi tanto que ele vomitou grande quantidade de sangue. Quando um de seus servidores levava esse san\u00adgue, aconteceu que ele o deixou cair, creio eu por permiss\u00e3o divina, e parte dele derramou-se no mesmo lugar onde ainda se viam vest\u00edgios do sangue de Ant\u00edgono, irm\u00e3o do rei. Os que o viram, julgando que ele o fazia de prop\u00f3sito, soltaram um grande grito, que foi ouvido pelo rei.<\/p>\n
Ele perguntou o motivo, mas ningu\u00e9m ousava dizer-lhe. O rei, por\u00e9m, insistia cada vez mais, porque os homens naturalmente ficam suspeitosos quando se lhes procuram ocultar alguma coisa e passam a imagin\u00e1-la muito pior do que \u00e9 na realidade. Assim, Arist\u00f3bulo, por meio de amea\u00e7as, obrigou-os a dizer a ver\u00addade, a qual fez sobre o seu Esp\u00edrito t\u00e3o forte impress\u00e3o que ele disse, ap\u00f3s derramar muitas l\u00e1grimas, soltando um profundo suspiro: “Bem parece que n\u00e3o se pode ocultar aos olhos de Deus uma a\u00e7\u00e3o t\u00e3o detest\u00e1vel, pois Ele descarregou depressa sobre mim a sua justa vingan\u00e7a. At\u00e9 quando este meu miser\u00e1vel corpo reter\u00e1 a minha alma criminosa? N\u00e3o \u00e9 prefer\u00edvel morrer de uma vez que derra\u00admar o meu sangue gota a gota, como um sacrif\u00edcio de expia\u00e7\u00e3o \u00e0 mem\u00f3ria da\u00adqueles aos quais fiz t\u00e3o cruelmente perder a vida?”<\/p>\n
Dizendo essas palavras, ele morreu, ap\u00f3s reinar somente um ano. Seu pa\u00eds foi-lhe devedor de muitos benef\u00edcios, porque ele declarou guerra aos idumeus, con\u00adquistou grande parte do territ\u00f3rio deles, que anexou \u00e0 Jud\u00e9ia, e obrigou os seus habitantes a receber a circuncis\u00e3o e a viver segundo as nossas leis. Era de nature\u00adza doce e muito modesto, como refere Estrab\u00e3o, com estas palavras, ante a rela\u00ad\u00e7\u00e3o de Timagenes: “Esse pr\u00edncipe era muito af\u00e1vel, e os judeus n\u00e3o lhe s\u00e3o deve\u00addores de pouco, porque ele levou bem longe os limites de seu pa\u00eds, que aumen\u00adtou com uma parte da Itur\u00e9ia e uniu esse povo a eles pelo la\u00e7o da circuncis\u00e3o”.<\/p>\n
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Arist\u00f3bulo, que era o mais velho dos filhos de Hircano, cognominado Filel\u00e9s, isto \u00e9, “amigo dos gregos”, mudou em reino, ap\u00f3s a morte de seu pai, o principado dos judeus e foi assim o primeiro que se fez coroar rei. Isso aconteceu quatrocentos e oitenta e um anos depois da volta dos judeus libertados do… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[228,283,334,741,742,873,1288,1302,1339,1365,1520,1652,1727,1831,1849,1892,1964,1966,2271,2362,2364,2546,3083,3118],"class_list":["post-361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-decimo-terceiro","tag-anttgono","tag-aristobulo","tag-associa","tag-coroa","tag-coroar","tag-desconfia","tag-faz","tag-fazse","tag-filho","tag-fome","tag-hircano","tag-irmao","tag-judeus","tag-mae","tag-manda","tag-matalo","tag-morre","tag-morrer","tag-poe","tag-principe","tag-prisao","tag-rei","tag-tristeza","tag-velho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}