Ant\u00edoco S\u00f3ter, que conservava ainda ressentimento pelas vantagens que Sim\u00e3o, pai de Hircano, obtivera sobre ele, atacou a Jud\u00e9ia no quarto ano de seu reinado, que era o primeiro do principado de Hircano e a cent\u00e9sima septuag\u00e9si-ma segunda Olimp\u00edada. Ap\u00f3s devastar os campos e obrigar Hircano a se retirar para Jerusal\u00e9m, ele a sitiou, dividindo o ex\u00e9rcito em sete corpos, a fim de cercar toda a pra\u00e7a. Ficou algum tempo sem poder avan\u00e7ar, por causa das muralhas e do valor dos sitiados, e pela falta de \u00e1gua, que uma grande chuva remediou. Mandou depois construir, do lado do norte, que era de acesso mais f\u00e1cil que o resto, cem torres de tr\u00eas andares, sobre as quais colocou muitos soldados a mar\u00adtelar constantemente as muralhas. A isso acrescentou uma dupla circunvala\u00e7\u00e3o, muito grande e larga, para tirar aos judeus toda esp\u00e9cie de comunica\u00e7\u00e3o de dentro para fora.<\/p>\n
Os sitiados, por seu lado, faziam muitas arremetidas, com grandes perdas para os que os cercavam, sempre que os encontravam desprevenidos. E, quando se viam em perigo, fugiam apressadamente para a cidade. Hircano, vendo que uma grande quantidade de pessoas ociosas ocupava a pra\u00e7a e consumia inutil\u00admente boa parte dos v\u00edveres, obrigou-as a sair, conservando apenas os que, pela sua for\u00e7a e vigor, eram aptos para a guerra. Mas Ant\u00edoco os impediu de alcan\u00e7ar os campos, e assim eles ficaram errantes dentro do recinto dos muros da cidade, onde a fome assolava miseravelmente.<\/p>\n
A festa dos Tabern\u00e1culos chegou, e os sitiados, compadecidos da sorte de seus companheiros, fizeram-nos voltar para dentro da cidade. O sumo sacer\u00addote Hircano rogou ao rei uma tr\u00e9gua de sete dias, para dar-lhes ocasi\u00e3o de celebrar aquela data, que era uma de suas grandes festas. O pr\u00edncipe n\u00e3o somente consentiu, mas, levado por um sentimento de piedade, mandou-lhe liberalmente e com magnific\u00eancia touros para sacrificar, os quais tinham os chifres dourados, e vasos de ouro e de prata cheios de toda esp\u00e9cie de perfumes preciosos. Isso foi recebido \u00e0s portas e levado ao Templo. O rei mandou tamb\u00e9m viveres para os soldados, mostrando que n\u00e3o se parecia com Antioco Epif\u00e2nio, o qual, ap\u00f3s tomar cidade, mandara imolar porcos sobre o altar, poluindo o Templo com o sangue deles e violando as leis dos judeus, que por tal desprezo \u00e0 sua religi\u00e3o conceberam um \u00f3dio irreconcili\u00e1vel contra ele. Esse outro Antioco, por\u00e9m, foi cognominado Religioso por delibera\u00e7\u00e3o un\u00e2\u00adnime, devido \u00e0 sua extrema piedade.<\/p>\n
Hircano ficou t\u00e3o comovido pela sua virtude e humanidade que enviou em\u00adbaixadores a ele para pedir-lhe que permitisse aos judeus viver segundo as leis de seu pa\u00eds. O s\u00e1bio pr\u00edncipe rejeitou o conselho daqueles que lhe insinuavam o exterm\u00ednio de nossa na\u00e7\u00e3o, cujos costumes e maneira de viver eram inteiramen\u00adte diferentes dos de outros povos. Ele julgou, ao contr\u00e1rio, que a devia tratar com toda a bondade. Respondeu ent\u00e3o aos embaixadores que concederia a paz, contanto que lhe entregassem as armas, cedessem os tributos de Jope e das outras cidades que estavam fora da Jud\u00e9ia e recebessem uma guarni\u00e7\u00e3o. Os ju\u00addeus aceitaram as condi\u00e7\u00f5es, exceto a guarni\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o queriam misturar-se com na\u00e7\u00f5es estrangeiras. E, para se isentarem disso, entregaram ref\u00e9ns e qui\u00adnhentos talentos de prata, dos quais trezentos foram pagos em moedas, e o irm\u00e3o de Hircano foi um dos ref\u00e9ns. Abateram-se em seguida as ameias das mu\u00adralhas da cidade, e o cerco terminou.<\/p>\n
536.Hircano mandou abrir o sepulcro de Davi, que fora o mais rico de todos os reis, e de l\u00e1 se retiraram tr\u00eas mil talentos. O sumo sacerdote foi o primeiro de todos os judeus a manter soldados estrangeiros. Fez depois uma alian\u00e7a com Antioco, recebeu-o na cidade com todo o seu ex\u00e9rcito e marchou com ele contra os partos. O historiador Nicolau de Damasco presta testemunho do que acabo de narrar, com estas palavras: “O rei Antioco, depois de ter feito erguer um arco de triunfo \u00e0 beira do rei Lico, por causa da vit\u00f3ria que obtivera sobre Indato, general do ex\u00e9rci\u00adto dos partos, ficou dois dias, a rogo de Hircano, judeu, por causa de uma festa dessa na\u00e7\u00e3o, durante a qual as suas leis n\u00e3o lhes permitem p\u00f4r-se em campo”. Nisso esse historiador diz a verdade, pois a festa de Pentecostes estava para chegar, depois do s\u00e1bado, e ent\u00e3o n\u00e3o nos \u00e9 permitido iniciar qualquer caminhada.<\/p>\n
Antioco deu combate a \u00c1rsaces, rei dos partos, e foi vencido, perdendo a batalha e a vida. Dem\u00e9trio, seu irm\u00e3o, que \u00c1rsaces havia posto em liberdade assim que Antioco entrou em suas terras, apoderou-se do reino da S\u00edria, como j\u00e1 dissemos em outro lugar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ant\u00edoco S\u00f3ter, que conservava ainda ressentimento pelas vantagens que Sim\u00e3o, pai de Hircano, obtivera sobre ele, atacou a Jud\u00e9ia no quarto ano de seu reinado, que era o primeiro do principado de Hircano e a cent\u00e9sima septuag\u00e9si-ma segunda Olimp\u00edada. Ap\u00f3s devastar os campos e obrigar Hircano a se retirar para Jerusal\u00e9m, ele a sitiou, dividindo… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[88,222,243,304,533,837,1339,1381,1493,1507,1520,1693,1778,1791,1972,2166,2300,2546,2552,2764,2838,2843,2885,3055],"class_list":["post-355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-decimo-terceiro","tag-acompanha-o","tag-antioco","tag-apodera-se","tag-arsaces","tag-cerco","tag-demetrio","tag-filho","tag-fortaleza","tag-guerra","tag-havia","tag-hircano","tag-jerusalem","tag-levanta","tag-liberdade","tag-morto","tag-partos","tag-posto","tag-rei","tag-reino","tag-seguida","tag-siria","tag-sitia","tag-soter","tag-tratado"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}