A not\u00edcia do que havia acontecido a J\u00f4natas encheu de dor os habitantes de Jerusal\u00e9m, tanto pelo afeto que lhe dedicavam quanto pelo temor de que as na\u00e7\u00f5es vizinhas, as quais eram contidas apenas pelo medo que tinham dele, vendo-os privados de seu aux\u00edlio e de t\u00e3o s\u00e1bio e generoso chefe, lhes viessem mover guerra no futuro e os reduzissem aos extremos. Ao que parece, eles n\u00e3o se enganavam, pois esses povos, mal souberam da not\u00edcia da morte de J\u00f4natas, que se espalhara, declararam-lhes guerra. Tr\u00edfon, por sua vez, reuniu um grande ex\u00e9r\u00adcito para tamb\u00e9m entrar na Jud\u00e9ia.<\/p>\n
Sim\u00e3o, para dar coragem aos judeus, que via t\u00e3o assustados, mandou reu\u00adnir o povo no Templo e falou: “N\u00e3o ignorais, meus irm\u00e3os, a quantos e terr\u00ed\u00adveis momentos meu pai, meus irm\u00e3os e eu nos vimos expostos para recon\u00adquistar e conservar a nossa liberdade. Assim, tendo na minha fam\u00edlia exem\u00adplos que me obrigam a desprezar a morte para manter as leis e a religi\u00e3o de meus antepassados, perigo algum me impedir\u00e1 de preferir a minha honra e o meu dever \u00e0 minha vida. E agora, que j\u00e1 n\u00e3o vos falta um chefe zeloso de vosso bem e que nada h\u00e1 de dif\u00edcil que ele n\u00e3o esteja pronto a empreender para consegui-lo, segui-me corajosamente aonde eu vos levar. Como n\u00e3o te\u00adnho maiores m\u00e9ritos que meus irm\u00e3os, n\u00e3o devo poupar a minha vida, assim como eles n\u00e3o pouparam a sua. Eu n\u00e3o poderia, sem faltar \u00e0 coragem, deixar de seguir-lhes as pegadas, mas teria a gl\u00f3ria de imit\u00e1-los, morrendo feliz pela defesa de nossa p\u00e1tria, de nossas leis e de nossa religi\u00e3o. Espero que se co\u00adnhe\u00e7a, pelos meus atos, que n\u00e3o sou um indigno irm\u00e3o daqueles ilustres e generosos chefes, cuja feliz e s\u00e1bia orienta\u00e7\u00e3o nos levou a tantas e t\u00e3o gran\u00addes vit\u00f3rias. Vingar-vos-ei, com o aux\u00edlio de Deus, de vossos inimigos, defender-vos-ei, bem como \u00e0s vossas mulheres e filhos, dos ultrajes que vos quise\u00adrem fazer e impedirei que a sua insol\u00eancia venha a nos profanar o Templo, pois esses idolatras vos desprezam e vos atacam com tanta ousadia apenas porque imaginam que n\u00e3o tendes mais um chefe”.<\/p>\n
O povo, animado por essas palavras, retomou o \u00e2nimo e alimentou melhores esperan\u00e7as. Clamaram todos a uma voz que o escolhiam para ocupar o lugar de judas e de J\u00f4natas e que lhe obedeceriam com prazer. O novo general reuniu imediatamente todos os que ele julgava aptos para a guerra e n\u00e3o tardou em rodear Jerusal\u00e9m com muralhas e com altas e fortes torres. Ele enviou o seu grande amigo J\u00f4natas, filho de Absal\u00e3o, a Jope, com muitas tropas e com ordem de expulsar de l\u00e1 todos os seus habitantes, para que n\u00e3o entregassem a cidade a Tr\u00edfon, e ficou em Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
Tr\u00edfon partiu de Ptolemaida com um grande ex\u00e9rcito, para entrar na Jud\u00e9ia, e levou consigo J\u00f4natas, seu prisioneiro. Sim\u00e3o, com as for\u00e7as de que dispunha, foi contra ele, at\u00e9 a aldeia de Adida, situada sobre um monte, abaixo do qual est\u00e3o os campos da Jud\u00e9ia. Logo que Tr\u00edfon soube que Sim\u00e3o coman\u00addava o ex\u00e9rcito dos judeus, enviou alguns homens a ele, para engan\u00e1-lo tam\u00adb\u00e9m. Prop\u00f4s-lhe que, se quisesse libertar o irm\u00e3o, mandasse cem talentos de prata e tamb\u00e9m dois dos filhos de J\u00f4natas, como ref\u00e9ns e como prova da pala\u00advra, que o pai deles lhe daria, de n\u00e3o afastar os judeus da sujei\u00e7\u00e3o ao rei. Acres\u00adcentou que conservaria J\u00f4natas prisioneiro at\u00e9 que ele pagasse tamb\u00e9m ao pr\u00edncipe uma soma que lhe devia.<\/p>\n
Sim\u00e3o facilmente percebeu que a proposta era um ardil e que, ainda que lhe desse o que pedia e entregasse os filhos de seu irm\u00e3o, ele n\u00e3o o libertaria. No entanto, temendo que o acusassem de sua morte, caso recusasse pagar, reuniu todo o ex\u00e9rcito e contou-lhes as exig\u00eancias de Tr\u00edfon, dizendo que n\u00e3o duvidava de que ele os queria enganar mais uma vez. Todavia era de opini\u00e3o que se mandasse o dinheiro e esses dois filhos, antes de ser considerado suspei\u00adto de n\u00e3o ter querido salvar a vida de seu irm\u00e3o. E assim, mandaram o dinheiro e os dois filhos. E Tr\u00edfon faltou \u00e0 palavra: n\u00e3o libertou J\u00f4natas e ainda devastou os campos com o seu ex\u00e9rcito. Dirigiu-se depois para a Idum\u00e9ia e chegou em Adora, que \u00e9 uma cidade desse pa\u00eds, com inten\u00e7\u00e3o de avan\u00e7ar at\u00e9 Jerusal\u00e9m. Sim\u00e3o seguiu-o de perto com as suas tropas e acampou diante dele.<\/p>\n
A guarni\u00e7\u00e3o da fortaleza de Jerusal\u00e9m, nesse meio tempo, rogava com insist\u00eancia a Tr\u00edfon que viesse em seu aux\u00edlio e enviasse v\u00edveres imediatamente.<\/p>\n
Ele mandou a cavalaria, que deveria chegar naquela mesma noite, mas isso n\u00e3o foi poss\u00edvel por causa da neve que caiu e cobriu as estradas, de modo que os homens e os animais n\u00e3o puderam passar.<\/p>\n
Tr\u00edfon foi \u00e0 Baixa S\u00edria e, atravessando o pa\u00eds de Galaade, mandou matar e enterrar J\u00f4natas. Logo depois, voltou a Antioquia. Sim\u00e3o transportou os despo-jos do irm\u00e3o da cidade de Basca a Modim, onde o sepultou. O povo sofreu imensamente a sua perda, e Sim\u00e3o mandou construir, tanto para seu pai quanto para sua m\u00e3e e seus irm\u00e3os, um soberbo t\u00famulo de m\u00e1rmore branco e polido, t\u00e3o alto que podia ser visto de longe. Ao redor dele, havia arcos em forma de p\u00f3rtico, e cada uma das suas colunas era feita de um \u00fanico bloco de pedra. Para indicar as sete pessoas da fam\u00edlia, ele colocou sete pir\u00e2mides de grande altura e de maravilhosa beleza. Essa obra t\u00e3o magn\u00edfica pode ser vista ainda hoje.<\/p>\n
Com isso, pode-se imaginar o amor e a ternura que Sim\u00e3o nutria pelos paren\u00adtes, particularmente por seu irm\u00e3o J\u00f4natas, que morreu quatro anos depois de ter sido elevado \u00e0 honra e \u00e0 dignidade de pr\u00edncipe de sua na\u00e7\u00e3o e sumo sacerdote. O povo escolheu Sim\u00e3o de comum acordo para substitu\u00ed-lo. Desde o primeiro ano, quando foi constitu\u00eddo nesses dois elevados cargos, ele libertou os judeus da escravid\u00e3o dos maced\u00f4nios, aos quais n\u00e3o pagavam mais os tributos, o que aconteceu cento e seten\u00adta anos depois que Seleuco, cognominado Nicanor, se apoderou da S\u00edria.<\/p>\n
Toda a nossa na\u00e7\u00e3o apreciou e admirou tanto a virtude de Sim\u00e3o, que n\u00e3o somente nos atos particulares, mas tamb\u00e9m nos p\u00fablicos, se dizia: “Feito no ano tal do governo de Sim\u00e3o, pr\u00edncipe dos judeus, ao qual toda a sua na\u00e7\u00e3o tanto deve”. Pois eles desfrutaram durante o seu governo toda esp\u00e9cie de prosperidade e obtiveram diversas vit\u00f3rias sobre os povos vizinhos, que lhes eram contr\u00e1rios.<\/p>\n
Essa grande personagem saqueou as cidades de Cazara, Jope e de Jamnia, tomou de assalto a fortaleza de Jerusal\u00e9m, que arrasou at\u00e9 os alicerces, para impedir que os inimigos se pudessem servir dela para fazer ainda algum mal ao povo judeu. Man\u00addou tamb\u00e9m arrasar o monte sobre o qual estava situada, a fim de que somente o Templo estivesse em lugar elevado. Para realizar t\u00e3o grande obra, mandou reunir todo o povo e falou-lhe com tanta energia dos males que eles haviam sofrido das guarni\u00e7\u00f5es daquelas fortalezas e dos que poderiam ainda sofrer, se algum pr\u00edncipe estrangeiro a reconstru\u00edsse, que todos resolveram iniciar esse t\u00e3o grande trabalho. Empregaram nessa obra tr\u00eas anos, sem parar, nem de dia nem de noite, aplainaram todo o monte, e nada mais ficou de elevado ao redor do Templo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A not\u00edcia do que havia acontecido a J\u00f4natas encheu de dor os habitantes de Jerusal\u00e9m, tanto pelo afeto que lhe dedicavam quanto pelo temor de que as na\u00e7\u00f5es vizinhas, as quais eram contidas apenas pelo medo que tinham dele, vendo-os privados de seu aux\u00edlio e de t\u00e3o s\u00e1bio e generoso chefe, lhes viessem mover guerra… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[112,296,319,521,702,709,997,1106,1118,1122,1177,1272,1319,1340,1381,1448,1652,1707,1727,1792,1793,1816,1823,1827,1849,1901,1961,1999,2152,2362,2365,2369,2487,2531,2701,2827,2853,2914,2933,3013,3080,3089],"class_list":["post-344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-decimo-terceiro","tag-admiravel","tag-arrasandoa","tag-assalto","tag-cem","tag-constituido","tag-construida","tag-dois","tag-erguelhe","tag-escolhem","tag-escravidao","tag-estava","tag-falta","tag-ferusalem","tag-filhos","tag-fortaleza","tag-general","tag-irmao","tag-jonatas","tag-judeus","tag-liberta","tag-libertalo","tag-lugar","tag-macabeu","tag-macedonios","tag-manda","tag-matar","tag-monte","tag-nacao","tag-palavra","tag-principe","tag-prisioneiro","tag-proceder","tag-receber","tag-refens","tag-sacerdote","tag-simao","tag-soberbo","tag-sumo","tag-talentos","tag-toma","tag-trifon","tag-tumulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}