{"id":211,"date":"2015-04-02T23:23:52","date_gmt":"2015-04-02T23:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.umsocorpo.com.br\/site\/historia-dos-hebreus\/?p=211"},"modified":"2015-04-02T23:23:52","modified_gmt":"2015-04-02T23:23:52","slug":"capitulo-8-hadade-rei-da-siria-e-de-damasco-auxiliado-por-trinta-e-dois-outros-reis-cerca-acabe-rei-de-israel-em-samaria-e-derrotado-por-um-milagre-e-obrigado-a-levantar-o-cerco-recomeca-a-gu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/capitulo-8-hadade-rei-da-siria-e-de-damasco-auxiliado-por-trinta-e-dois-outros-reis-cerca-acabe-rei-de-israel-em-samaria-e-derrotado-por-um-milagre-e-obrigado-a-levantar-o-cerco-recomeca-a-gu\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 8 – Hadade, rei da S\u00edria e de Damasco, auxiliado por trinta e dois outros reis, cerca Acabe, rei de Israel, em Samaria. \u00c9 derrotado por um milagre e obrigado a levantar o cerco. Recome\u00e7a a guerra no ano seguinte, perde uma grande batalha e, tendo-se salvado com dificuldade, recorre \u00e0 clem\u00eancia de Acabe, que o trata favoravelmente e o reenvia ao seu pa\u00eds. Deus, irritado, amea\u00e7a castig\u00e1-lo por meio do profeta Miqu\u00e9ias."},"content":{"rendered":"

7 Reis 20. <\/em>Nesse mesmo tempo, Hadade, rei da S\u00edria e de Damasco, reuniu todas as suas for\u00e7as, chamou em seu aux\u00edlio trinta e dois reis que habitavam al\u00e9m do Eufrates e marchou contra Acabe, o qual, n\u00e3o se sentindo bastante forte para resistir-lhe, retirou-se \u00e0s suas melhores pra\u00e7as-fortes com tudo o que tinha no acampamento. Ele pr\u00f3prio foi para Samaria, que de t\u00e3o fortificada pare\u00adcia inexpugn\u00e1vel. Hadade mandou um arauto pedir um salvo-conduto para os embaixadores que lhe iriam fazer propostas de paz. Ele o concedeu, e Hadade prop\u00f4s que, se Acabe lhe entregasse os seus tesouros e as suas mulheres e filhos, para dispor deles como quisesse, levantaria o cerco e se retiraria para o seu pa\u00eds. Acabe consentiu, e Hadade mandou em seguida os mesmos embaixadores para dizer-lhe que mandaria no dia seguinte alguns dos seus para retirar do pal\u00e1cio e das casas daqueles que ele mais amava tudo o que quisessem.<\/p>\n

Acabe, surpreendido com a nova proposta, reuniu o povo e disse-lhe que o seu extremo cuidado pela salva\u00e7\u00e3o deles e o desejo de conservar-lhes a paz o havia levado a ceder \u00e0s exig\u00eancias de Hadade, isto \u00e9, entregar-lhe todas as suas mulheres e filhos e os seus tesouros. Agora, por\u00e9m, ele lhes comunicava que iria a todas as casas buscar e apoderar-se de tudo o que de bom pudesse encontrar, demonstrando com isso que n\u00e3o queria absolutamente a paz. Porque Hadade, depois de saber que por amor aos seus s\u00faditos ele fora levado a concordar em conceder-lhe tudo o que dependia dele, procurava um pretexto para se atirar sobre o que pertencia a eles em particular. No entanto estava pronto a fazer tudo o que eles desejassem.<\/p>\n

Todos ent\u00e3o clamaram que n\u00e3o desse ouvidos \u00e0s insol\u00eancias daquele b\u00e1rbaro, mas que se preparasse para a guerra. Acabe mandou ent\u00e3o vir os embaixadores e disse-lhes que referissem ao seu senhor que o afeto pelos s\u00faditos o fazia man\u00adter-se nos termos da primeira proposta e que n\u00e3o podia aceitar a segunda. Essa proposta irritou Hadade de tal modo que ele enviou pela terceira vez os embai\u00adxadores, agora com amea\u00e7as: se Acabe confiava nas fortifica\u00e7\u00f5es da pra\u00e7a, bas\u00adtaria aos soldados transportar um pouco de terra e levantar plataformas mais altas que as muralhas. Acabe respondeu que n\u00e3o era com palavras, mas com fatos, que se resolviam as quest\u00f5es na guerra.<\/p>\n

Os embaixadores, ao regressar, encontraram Hadade num grande banquete, que oferecia aos trinta e dois reis seus aliados. E todos aqueles pr\u00edncipes resolve\u00adram atacar em conjunto a cidade e empregar todos os meios para dela se apode\u00adrarem. Nesse extremo perigo a que Acabe se via reduzido, com todo o seu povo, um profeta veio dizer-lhe da parte de Deus que nada temesse, pois Ele o faria vitorioso, mesmo contra tantos inimigos. Perguntou-lhe o pr\u00edncipe de quem Deus se queria servir para libert\u00e1-los, e o profeta respondeu que era dos filhos dos maiores cidad\u00e3os do reino, dos quais o rei mesmo seria o chefe, por sua experi\u00ad\u00eancia. Acabe reuniu-os imediatamente, e o seu n\u00famero chegou a duzentos e trinta e dois. Disseram-lhe que naquela hora Hadade divertia-se folgadamente. Ele ordenou ent\u00e3o ao seu pequeno ex\u00e9rcito que marchasse contra o grande.<\/p>\n

As sentinelas de Hadade foram dizer-lhe que Acabe avan\u00e7ava. Ele ent\u00e3o man\u00addou soldados contra eles, com ordem de traz\u00ea-los de p\u00e9s e m\u00e3os atados, quer viessem para confabular, quer para combater. Acabe, no entanto, mandou armar na cidade todos os homens que ainda lhe restavam. Os mo\u00e7os atacaram t\u00e3o repentinamente as guardas avan\u00e7adas de Hadade que mataram muitos deles ali mesmo e perseguiram os outros at\u00e9 o acampamento. Para secundar t\u00e3o feliz resultado, Acabe fez sair o resto de suas tropas, que dizimaram sem d\u00f3 os s\u00edrios, porque estes, n\u00e3o os esperando, estavam quase todos embriagados. Ent\u00e3o, para fugir, jogaram as armas por terra, e o pr\u00f3prio Hadade salvou-se fugindo a cavalo. Acabe e os seus perseguiram-nos por muito tempo, mataram todos os que lhes ca\u00edram nas m\u00e3os, saquearam o acampamento deles e voltaram a Samaria carre\u00adgados de ouro e prata e com grande quantidade de cavalos e carros, que haviam apreendido. O mesmo profeta disse em seguida a Acabe que preparasse um ex\u00e9rcito para resistir a outro grande ataque, porque no ano seguinte os s\u00edrios viriam novamente \u00e0 luta.<\/p>\n

Hadade, ap\u00f3s escapar de t\u00e3o grande perigo, reuniu em conselho os seus principais oficiais, para determinar de que modo continuariam a guerra aos israelitas. Eles disseram que o meio derrot\u00e1-los n\u00e3o era atacando nos montes, porque o Deus deles era ali muito poderoso, e os israelitas seriam sempre vence\u00addores. Mas sem d\u00favida os derrotariam se os atacassem numa plan\u00edcie. Deveriam tamb\u00e9m despachar os reis que tinham vindo em seu aux\u00edlio, conservando so\u00admente as tropas que lhes pertenciam e os seus generais, e fazer novos recruta\u00admentos de infantaria e cavalaria em seu pr\u00f3prio territ\u00f3rio, para substituir os sol\u00addados estrangeiros e os que haviam perdido. Esse parecer foi aprovado por Hadade, e ele mandou que fosse executado.<\/p>\n

Logo que chegou a primavera, ele entrou no pa\u00eds dos israelitas e acampou numa grande plan\u00edcie, perto da cidade de Afeca. Acabe marchou contra ele e, embora o seu ex\u00e9rcito fosse muito inferior em n\u00famero ao s\u00edrio, foi acampar em frente do inimi\u00adgo. O profeta veio ter com ele e disse-lhe que Deus, para mostrar que n\u00e3o era menos poderoso nas plan\u00edcies que nos montes, contra o que diziam os s\u00edrios, dar-lhe-ia ainda a vit\u00f3ria. Os ex\u00e9rcitos ficaram seis dias um em frente do outro, sem combater. A luta travou-se no s\u00e9timo dia e foi acirrada de parte a parte, mas por fim os s\u00edrios foram obrigados a fugir. Os israelitas perseguiram-nos com tanto ardor que o n\u00fame\u00adro de s\u00edrios mortos, tanto na batalha quanto na persegui\u00e7\u00e3o, inclusive os que foram mortos pelos seus pr\u00f3prios carros e pelos do pr\u00f3prio lado, foi de mais ou menos cem mil homens. Vinte e sete mil fugiram para Afeca, que estava do seu lado e onde pensavam encontrar salva\u00e7\u00e3o, mas foram liquidados nas ru\u00ednas de suas muralhas.<\/p>\n

O rei Hadade refugiou-se em uma caverna com alguns de seus oficiais, e estes disseram-lhe que os reis de Israel eram pr\u00edncipes t\u00e3o bons e generosos que Acabe poderia ainda conceder-lhe a vida se ele quisesse que eles recorressem, em seu nome, \u00e0 clem\u00eancia daquele rei. Hadade consentiu, e eles foram, vestidos de saco e com uma corda ao pesco\u00e7o, pois \u00e9 desse modo que os s\u00edrios mostram humilha\u00ad\u00e7\u00e3o. Eles rogaram a Acabe que poupasse a vida de seu rei, prometendo que ele lhe seria sujeito para sempre. Acabe respondeu-lhes que se regozijava por Hadade n\u00e3o haver morrido na batalha e que podiam estar certos de que o trataria como a um irm\u00e3o, promessa que fez com juramento.<\/p>\n

Ante essas palavras, Hadade veio procur\u00e1-lo e prostrou-se diante dele. Acabe, que ent\u00e3o estava em seu carro, desceu, tomou-lhe da m\u00e3o e o reteve junto de si. Beijando-o, disse-lhe que n\u00e3o tivesse receio, pois receberia o tratamento digno de um rei. Depois de agradecer muito, o pr\u00edncipe da S\u00edria disse que n\u00e3o se esque\u00adceria de t\u00e3o grande favor e restituiria a Acabe todas as cidades que os seus prede-cessores haviam tomado dos israelitas. Declarou tamb\u00e9m que o caminho para Damasco n\u00e3o lhe seria menos livre que o de Samaria. Depois de feito esse acordo entre os dois reis e confirmado com juramento, Acabe despediu Hadade com presentes.<\/p>\n

Logo depois, o profeta Miqu\u00e9ias* pediu a um israelita que lhe batesse na cabe\u00e7a, porque Deus assim o desejava. O homem n\u00e3o quis faz\u00ea-lo, e o profeta disse-lhe que, como castigo por n\u00e3o ter prestado f\u00e9 ao que fora ordenado da parte de Deus, ele seria devorado por um le\u00e3o, o que aconteceu. O profeta em seguida deu a mesma ordem a outro homem, o qual, vendo o exemplo do com\u00adpanheiro, obedeceu. Ent\u00e3o Miqu\u00e9ias amarrou a cabe\u00e7a e foi procurar Acabe. Disse-lhe que o seu comandante lhe confiara a guarda de um prisioneiro, com a advert\u00eancia de que seria morto se o deixasse escapar, e o prisioneiro havia fugi\u00addo. Assim, ele corria perigo de morte. Acabe respondeu que ele merecia mesmo perder a vida, e imediatamente Miqu\u00e9ias retirou o pano da cabe\u00e7a.<\/p>\n

O rei reconheceu-o e n\u00e3o teve dificuldade em concluir que o profeta se servi\u00adra daquele ardil para dar mais for\u00e7a ao que lhe queria dizer. O profeta declarou que Deus, como castigo por ter deixado Hadade escapar, o qual havia proferido contra Ele tantas blasf\u00eamias, permitiria que ele destru\u00edsse o ex\u00e9rcito israelita, e que o pr\u00f3prio Acabe seria morto em combate. A amea\u00e7a enfureceu o rei de tal modo que ele mandou prender o profeta e retirou-se muito triste para o pal\u00e1cio.<\/p>\n

_________________<\/p>\n

* Ou Mica\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7 Reis 20. Nesse mesmo tempo, Hadade, rei da S\u00edria e de Damasco, reuniu todas as suas for\u00e7as, chamou em seu aux\u00edlio trinta e dois reis que habitavam al\u00e9m do Eufrates e marchou contra Acabe, o qual, n\u00e3o se sentindo bastante forte para resistir-lhe, retirou-se \u00e0s suas melhores pra\u00e7as-fortes com tudo o que tinha no… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[71,194,216,375,404,498,525,533,585,793,854,922,947,997,1284,1476,1493,1501,1656,1667,1781,1917,1939,1946,2057,2149,2203,2384,2497,2515,2528,2546,2553,2725,2731,2766,2838,2950,3054,3082],"class_list":["post-211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-oitavo","tag-acabe","tag-ameaca","tag-ano","tag-auxiliado","tag-batalha","tag-castigalo","tag-cerca","tag-cerco","tag-clemencia","tag-damasco","tag-derrotado","tag-deus","tag-dificuldade","tag-dois","tag-favoravelmente","tag-grande","tag-guerra","tag-hadade","tag-irritado","tag-israel","tag-levantar","tag-meio","tag-milagre","tag-miqueias","tag-obrigado","tag-pais","tag-perde","tag-profeta","tag-recomeca","tag-recorre","tag-reenvia","tag-rei","tag-reis","tag-salvado","tag-samaria","tag-seguinte","tag-siria","tag-tendose","tag-trata","tag-trinta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}