Deus, para aplicar a sua justa vingan\u00e7a sobre Robo\u00e3o, serviu-se de Sisaque, rei do Egito. (Her\u00f3doto engana-se quando atribui esse fato a Sosester.) Esse sobe\u00adrano, Sisaque, entrou no pa\u00eds no quinto ano do reinado de Robo\u00e3o, com um ex\u00e9rcito de mil e duzentos carros, sessenta mil cavaleiros e quatrocentos mil soldados de infantaria, composto na maior parte por l\u00edbios e et\u00edopes. Depois de colocar guarni\u00e7\u00f5es nas v\u00e1rias cidades que se entregaram a ele, sitiou Jerusal\u00e9m. Robo\u00e3o, que l\u00e1 estava encerrado, recorreu a Deus, mas Ele n\u00e3o ouviu a sua ora\u00ad\u00e7\u00e3o. O profeta Sema\u00edas advertiu-o, dizendo que, assim como ele e o povo havi\u00adam abandonado a Deus, Ele tamb\u00e9m os abandonara.<\/p>\n
O soberano e os s\u00faditos, vendo-se sem esperan\u00e7a de aux\u00edlio, humilharam-se e confessaram que era com muita justi\u00e7a que recebiam aquele castigo, devido \u00e0 sua impiedade e aos seus crimes. Deus, tocado pelo arrependimento deles, man\u00addou dizer-lhes pelo seu profeta que n\u00e3o os exterminaria inteiramente, por\u00e9m os sujeitaria aos eg\u00edpcios, para faz\u00ea-los experimentar a diferen\u00e7a entre estar sujeito a Deus somente e aos homens. Robo\u00e3o, desse modo, perdeu o \u00e2nimo e entre\u00adgou Jerusal\u00e9m a Sisaque, que lhe faltou \u00e0 palavra, pois saqueou o Templo e levou todos os tesouros consagrados a Deus. Levou tamb\u00e9m os tesouros de Robo\u00e3o, os escudos de ouro que Salom\u00e3o mandara fazer e as aljavas de ouro dos sofonianos que Davi oferecera a Deus. Voltou ao seu pa\u00eds carregado com tantas riquezas e despojos que perfaziam uma soma incalcul\u00e1vel.<\/p>\n
Her\u00f3doto faz men\u00e7\u00e3o a essa guerra e engana-se somente no nome do rei do Egito, quando diz que ele, depois de atravessar v\u00e1rias prov\u00edncias, subjugou a S\u00edria da Palestina, cujos povos se entregaram a ele sem combate, o que mostra clara\u00admente que \u00e9 de nossa na\u00e7\u00e3o que ele est\u00e1 falando, e faz ver com isso que ela foi dominada pelos eg\u00edpcios. Ele acrescenta que esse pr\u00edncipe mandou elevar colunas nos lugares que se haviam rendido a ele sem se defender, sobre as quais, para reprovar-lhes a covardia, estavam gravados sinais do sexo das mulheres, o que se referia sem d\u00favida a Robo\u00e3o, pois foi o \u00fanico de nossos reis a entregar Jerusal\u00e9m sem combater. Esse mesmo historiador diz que os et\u00edopes aprenderam dos eg\u00edpcios a circuncis\u00e3o, e os fen\u00edcios e os s\u00edrios da Palestina confirmam que receberam tam\u00adb\u00e9m dos eg\u00edpcios esse costume, pois \u00e9 sabido que n\u00e3o h\u00e1 outros povos na Palesti\u00adna que se circuncidem. Mas deixo a cada qual opinar sobre isso o que quiser.<\/p>\n
Depois que o rei Sisaque voltou ao Egito, Robo\u00e3o, para substituir os escu\u00addos de ouro que ele havia levado, mandou fazer outros, em igual n\u00famero, de cobre, os quais entregou aos guardas. Ele passou o resto de sua vida sem fazer a\u00e7\u00e3o alguma digna de mem\u00f3ria, porque o medo que tinha de Jerobo\u00e3o, seu irre-concili\u00e1vel inimigo, n\u00e3o lhe permitia tomar qualquer iniciativa. Morreu na idade de cinq\u00fcenta e sete anos, dos quais reinou dezessete. Seu Esp\u00edrito fraco e sua arrog\u00e2ncia fizeram-no perder, como dissemos, a maior parte do reino, por n\u00e3o seguir o conselho dos amigos do rei Salom\u00e3o, seu pai. Abi\u00e3o, seu filho, de apenas dezoito anos, sucedeu-o, e Jerobo\u00e3o reinava ainda sobre as outras dez tribos.<\/p>\n
1 Reis 14. <\/em>Depois de termos dito qual o fim de Robo\u00e3o, devemos dizer tamb\u00e9m qual foi o de Jerobo\u00e3o. T\u00e3o detest\u00e1vel monarca continuou a ofender a Deus cada vez mais, com horr\u00edveis atos de impiedade. Fazia continuamente er\u00adguer altares sobre os lugares mais elevados das florestas e escolhia para sacerdo\u00adtes pessoas de baixa condi\u00e7\u00e3o moral. Mas Deus n\u00e3o tardou muito a castig\u00e1-lo com uma justa vingan\u00e7a por tanta abomina\u00e7\u00e3o, vindo o castigo sobre ele e sobre toda a sua posteridade.<\/p>\n Obim\u00e9s, seu filho, estava muito doente, e ele disse \u00e0 rainha sua esposa que tomasse as vestes de uma pessoa do povo e fosse falar com o profeta A\u00edas, homem admir\u00e1vel, o mesmo que outrora previra que ele seria rei. Ela devia fingir-se estran\u00adgeira e perguntar se o filho ficaria bom daquela enfermidade. Ela partiu logo, mas quando se aproximava da casa de A\u00edas, Deus apareceu ao profeta, t\u00e3o acabado pela velhice que quase nada mais enxergava, e revelou-lhe que a mulher de Jerobo\u00e3o viria falar com ele. Deus disse-lhe tamb\u00e9m o que devia responder a ela.<\/p>\n Quando ela chegou \u00e0 porta fingindo ser uma pobre forasteira, o profeta ex\u00adclamou: “Entrai, mulher de Jerobo\u00e3o, sem dissimular que sois v\u00f3s mesma. Deus me revelou tudo, e j\u00e1 me disse o que vos devo responder: Voltai para junto de vosso marido e dizei-lhe da parte de Deus: Quando n\u00e3o goz\u00e1veis ainda de ne\u00adnhum prest\u00edgio, eu dividi o reino, que devia pertencer ao sucessor de Davi, para dar-vos uma parte, mas a vossa horr\u00edvel ingratid\u00e3o vos fez esquecer todos os meus benef\u00edcios. Abandonastes o meu culto para adorar \u00eddolos feitos por vossas m\u00e3os. Por isso exterminarei toda a vossa descend\u00eancia. Darei o vosso corpo aos c\u00e3es e \u00e0s aves, para que o devorem, e constituirei rei sobre Israel um homem que n\u00e3o poupar\u00e1 nenhum de vossos descendentes. E o povo, que vos \u00e9 submisso, n\u00e3o ficar\u00e1 isento desse castigo. Ser\u00e3o expulsos desta terra t\u00e3o abundante que agora possuem e ser\u00e3o impelidos para al\u00e9m do Eufrates, porque imitaram a vos\u00adsa impiedade e deixaram de me render a devida honra para prestar um culto sacr\u00edlego a falsos deuses, que s\u00e3o obra das m\u00e3os dos homens”.<\/p>\n Disse em seguida o profeta: “Apressai-vos e ide levar essa resposta a vosso marido. Quanto ao vosso filho, ele morrer\u00e1 no mesmo instante em que entrardes na cidade. Enterr\u00e1-lo-\u00e3o com honra, e todo o povo chorar\u00e1, por ser o \u00fanico de toda a descend\u00eancia de Jerobo\u00e3o a ter piedade e virtude”. A princesa, cheia de dor por causa dessa resposta e j\u00e1 considerando morto o filho, voltou debulhada em l\u00e1grimas para falar com o rei. Apressando-se, apressava tamb\u00e9m a morte do filho, que iria expirar quando ela chegasse \u00e0 cidade, e assim ela n\u00e3o poderia encontr\u00e1-lo com vida. Achou-o morto, conforme a predi\u00e7\u00e3o do profeta, e referiu a Jerobo\u00e3o tudo o que ele lhe dissera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Deus, para aplicar a sua justa vingan\u00e7a sobre Robo\u00e3o, serviu-se de Sisaque, rei do Egito. (Her\u00f3doto engana-se quando atribui esse fato a Sosester.) 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