O assassinato de Amnom assustou todos os outros filhos de Davi, que montaram a cavalo e fugiram a toda brida para o rei seu pai. Eles n\u00e3o lhe trouxe\u00adram a primeira not\u00edcia, mas um outro, caminhando mais depressa, lhe disse que Absal\u00e3o matara todos os seus irm\u00e3os. A id\u00e9ia da perda de tantos irm\u00e3os devido a um crime cometido por um deles partiu o cora\u00e7\u00e3o de Davi e fez mergulhar o seu Esp\u00edrito em grande afli\u00e7\u00e3o. E, sem esperar a confirma\u00e7\u00e3o da not\u00edcia nem pergun\u00adtar o motivo, entregou-se inteiramente \u00e0 dor, rasgou as suas vestes, lan\u00e7ou-se por terra, soltou gritos e derramou l\u00e1grimas. Lastimava n\u00e3o somente os filhos mortos, mas tamb\u00e9m aquele que lhes tirara a vida.<\/p>\n
Seu sobrinho Jonadabe, filho de Sim\u00e9ia, disse-lhe, para consol\u00e1-lo, que tinha ra\u00adz\u00e3o para crer que Absal\u00e3o chegara \u00e0quele extremo pelo ressentimento do ultraje feito \u00e0 irm\u00e3, pois de outro modo pouco motivo havia para que desejasse mergulhar as m\u00e3os no sangue dos pr\u00f3prios irm\u00e3os. Falava assim quando se ouviu um grande ru\u00eddo de cavaleiros. Eram os filhos de Davi. Vendo o aflito pai, contra a sua esperan\u00ad\u00e7a, que aqueles que julgava mortos viviam ainda, correu para abra\u00e7\u00e1-los e misturou as suas l\u00e1grimas com as deles, bem como a pena de ter perdido um filho, enquanto eles choravam a dor de ter perdido um irm\u00e3o. Absal\u00e3o fugiu para Gesur, para a casa de seu av\u00f4, que ocupava uma posi\u00e7\u00e3o de relevo naquele pa\u00eds, e l\u00e1 ficou tr\u00eas anos.<\/p>\n
2 Samuel 14. <\/em>Percebendo Joabe que nesse tempo a c\u00f3lera do rei se havia acalmado e que ele permitiria facilmente o regresso de Absal\u00e3o, serviu-se de um artif\u00edcio para faz\u00ea-lo decidir-se. Uma velha, por sua ordem, foi ter com o rei, demonstrando grande afli\u00e7\u00e3o. Disse-lhe ela que os seus dois filhos haviam briga\u00addo no campo de tal modo que, n\u00e3o havendo quem os separasse, eles se engalfinharam, e um deles foi morto. A justi\u00e7a procurava agora o criminoso para faz\u00ea-lo morrer tamb\u00e9m. E assim, ela estava prestes a perder o outro filho, seu \u00fanico amparo na velhice. Em tal conting\u00eancia, recorria \u00e0 bondade do soberano, suplicando-lhe que concedesse aquela gra\u00e7a ao filho.<\/p>\n Davi prometeu-o, e ent\u00e3o ela continuou a falar, deste modo: “Sou-vos muito grata, majestade, por terdes tanta compaix\u00e3o desta pobre mulher, de minha velhice e da condi\u00e7\u00e3o a que me encontraria reduzida se viesse tamb\u00e9m a perder o filho que me resta. Mas, se quereis que eu n\u00e3o duvide de vossa bondade, \u00e9 necess\u00e1rio, por favor, que comeceis por aplacar a vossa ira contra o pr\u00edncipe vosso filho e o recebais de novo em vossa amizade. Pois, como poderia eu ter certeza de que vossa majestade perdoar\u00e1 ao meu filho se n\u00e3o quer do mesmo modo Derdoar ao Dr\u00f3orio filho uma falta semelhante? Seria coisa digna de vossa prud\u00eancia acrescentar voluntariamente a perda de um de vossos filhos \u00e0 do ou\u00adtro, igualmente dolorosa, todavia j\u00e1 irrepar\u00e1vel?”<\/p>\n Essas palavras convenceram o rei de que Joabe enviara aquela mulher. Pergun\u00adtou-lhe se era verdade, e ela confessou-o. Naquele mesmo instante, mandou cha\u00admar Joabe para informar que este conseguira o que desejava. Perdoava Absal\u00e3o, e podia mandar dizer-lhe que voltasse. Joabe prostrou-se diante dele, partiu logo em seguida e trouxe Absal\u00e3o a Jerusal\u00e9m. O rei, por\u00e9m, n\u00e3o quis que o filho se apre\u00adsentasse diante dele, porque ainda n\u00e3o estava disposto a v\u00ea-lo. Assim, para obede\u00adcer \u00e0 ordem, Absal\u00e3o viveu ainda afastado dois anos, sem que o desgosto por n\u00e3o ser tratado segundo a grandeza de seu nascimento diminu\u00edsse algo de sua com\u00adpostura, que era tal como a sua beleza e a eleg\u00e2ncia de seu porte.<\/p>\n Tinha ele a cabe\u00e7a t\u00e3o bela que quando se lhe cortavam os cabelos, no fim de cada ano, estes pesavam duzentos sidos, que s\u00e3o cinco libras. Por\u00e9m, n\u00e3o poden\u00addo mais suportar viver banido da presen\u00e7a do rei, mandou rogar a Joabe que intercedesse por ele, a fim de obter permiss\u00e3o para v\u00ea-lo. N\u00e3o recebendo resposta, mandou p\u00f4r fogo a um campo que pertencia a Joabe. Logo Joabe foi perguntar-lhe por que o tratava daquele modo, e Absal\u00e3o respondeu que era para obrig\u00e1-lo a vir ter com ele, n\u00e3o o podendo conseguir de outro modo, e pediu-lhe que o reconciliasse com o rei, pois o ex\u00edlio lhe era na verdade mais suport\u00e1vel que o desgosto de ver sempre o pai encolerizado contra si. Joabe ficou comovido com o sofrimento dele, e essa maneira de falar comoveu tamb\u00e9m Davi, de tal modo que ele mandou chamar Absal\u00e3o. Este veio, lan\u00e7ou-se-lhe aos p\u00e9s e pediu-lhe perd\u00e3o.<\/p>\n 2 Samuel 15. <\/em>Davi consentiu e levantou-o. Tendo feito as pazes com o rei, Absal\u00e3o partiu imediatamente com grande acompanhamento, seguido, al\u00e9m da grande quantidade de cavaleiros e dos carros que possu\u00eda, por cinq\u00fcenta guar\u00addas. Como a sua ambi\u00e7\u00e3o n\u00e3o tinha limites, imaginou logo destronar o rei seu pai, apoderar-se da coroa e p\u00f4-la na pr\u00f3pria cabe\u00e7a. Com essa inten\u00e7\u00e3o, ia todas as manh\u00e3s ao pal\u00e1cio do rei, onde consolava a todos os que haviam perdido uma causa, dizendo-lhes que os culpados eram os maus conselheiros do rei, o qual tamb\u00e9m enganava o povo em seus ju\u00edzos.<\/p>\n Continuou a proceder desse modo durante quatro anos. Quando percebeu que conquistara o afeto de todos e de todo o povo, rogou ao rei permiss\u00e3o para ir a Hebrom cumprir uma promessa que fizera durante o ex\u00edlio. Quando l\u00e1 chegou, fez correr a not\u00edcia por todo o pa\u00eds, e gente de todas as partes veio ter com ele. Aitofel, que era de Gilo, um dos conselheiros de Davi, foi tamb\u00e9m. Duzentos habitantes de Jerusal\u00e9m tamb\u00e9m vieram, mas somente para assistir \u00e0 festa. Assim, o desejo de Absal\u00e3o realizou-se, como ele esperava, pois todos o escolheram para rei.<\/p>\n Davi, como era natural, irritado pela ousadia e impiedade do filho, que ap\u00f3s receber o perd\u00e3o por um crime t\u00e3o grande tentava tirar-lhe a vida e o reino concedido a ele pelo pr\u00f3prio Deus, resolveu retirar-se \u00e0s pra\u00e7as-fortes do outro lado do Jord\u00e3o e entregar nas m\u00e3os de Deus o julgamento de sua causa. Deixou ent\u00e3o a guarda do pal\u00e1cio a dez de suas concubinas e saiu de Jerusal\u00e9m seguido por uma grande multid\u00e3o, que n\u00e3o quis abandon\u00e1-lo, e de seus seiscentos ho\u00admens, os quais estavam com ele desde que Saul o perseguia.<\/p>\n Zadoque e Abiatar, sumos sacerdotes, e todos os levitas queriam tamb\u00e9m ir com ele e levar a arca, mas Davi obrigou-os a ficar, acreditando que Deus n\u00e3o os deixaria sem socorro e teria cuidado deles. Rogou-lhes somente que lhe dessem, por meio de pessoas de confian\u00e7a, avisos secretos de tudo o que se passava. J\u00f4natas, filho de Abiatar, e Aima\u00e1s, filho de Zadoque, demonstraram assim a sua fidelidade nessa ocasi\u00e3o. E Itai, geteense, tinha-lhe tanta afei\u00e7\u00e3o que, por mais que o rei lhe pedisse para ficar, n\u00e3o quis faz\u00ea-lo.<\/p>\n Quando esse grande pr\u00edncipe subia descal\u00e7o o monte das Oliveiras e todos se desfaziam em l\u00e1grimas em redor dele, vieram dizer-lhe que Aitofel, por uma horr\u00edvel trai\u00e7\u00e3o, havia passado para o partido de Absal\u00e3o. Essa dor foi-lhe mais sens\u00edvel que todas as outras, porque conhecia muito bem o valor de Aitofel, e rogou a Deus que n\u00e3o permitisse a Absal\u00e3o seguir os seus conselhos. Quando chegou ao alto do mon\u00adte, contemplou Jerusal\u00e9m e derramou muitas l\u00e1grimas, pois n\u00e3o fazia diferen\u00e7a entre a perda de seu reino e a sa\u00edda daquela grande cidade que lhe servia de capital.<\/p>\n Husai, um de seus mais fi\u00e9is servidores, veio ter com ele com as vestes rasgadas e a cabe\u00e7a coberta de cinzas. Davi procurou consol\u00e1-lo, dizendo-lhe que o maior servi\u00e7o que lhe poderia prestar era procurar Absal\u00e3o com o pretexto de lhe querer falar e passar para o partido dele, a fim de conhecer as suas inten\u00e7\u00f5es e opor-se aos conselhos de Aitofel. Husai obedeceu e foi a Jerusal\u00e9m, para onde Absal\u00e3o tamb\u00e9m se dirigia.<\/p>\n 2 Samuel 16. <\/em>Davi marchara um pouco adiante, e Ziba, que ele designara para cuidar dos bens de Mefibosete, veio procur\u00e1-lo com dois burros carregados de v\u00edveres, os quais lhe ofereceu. Perguntou-lhe Davi onde estava o seu amo, e Ziba respondeu que ele havia ficado em Jerusal\u00e9m, na expectativa de que diante daquela mudan\u00e7a fosse escolhido para reinar, em mem\u00f3ria do rei seu av\u00f4. Essa falsa not\u00edcia irritou tanto a Davi que ele deu a Ziba todos os bens de Mefibosete, dizendo ser aquele muito mais merecedor de possu\u00ed-los do que este.<\/p>\n Quando se aproximava do lugar denominado Baurim, Simei, filho de Gera, parente de Saul, n\u00e3o se contentando em dizer-lhe inj\u00farias, come\u00e7ou a atirar-lhe pedras. Como os que acompanhavam o rei procuravam aparar os golpes, o seu furor tornou-se ainda maior. Com todas as for\u00e7as, gritou que Davi era um sangui\u00adn\u00e1rio, sendo a causa de mil males, e que dava gra\u00e7as a Deus por permitir que o pr\u00f3prio filho o castigasse pelos crimes cometidos contra Saul, seu rei e senhor. Dizia ele: “Sa\u00ed deste pa\u00eds, mau e execrando que sois”.<\/p>\n Abisai, n\u00e3o mais suportando t\u00e3o horr\u00edvel insol\u00eancia, procurou mat\u00e1-lo, por\u00e9m Davi o impediu, afirmando que j\u00e1 lhe bastavam os males presentes, n\u00e3o havia por que buscar outros. E acrescentou: “N\u00e3o me incomodo com o que esse homem est\u00e1 dizendo. Considero-o apenas um c\u00e3o enraivecido e submeto-me \u00e0 vontade de Deus, que o mandou para me maldizer. Que moti\u00advo temos para nos admirarmos de que ele me profira inj\u00farias, se o meu pr\u00f3\u00adprio filho declara abertamente que \u00e9 meu mortal inimigo? Deus, por\u00e9m, \u00e9 por demais bom para n\u00e3o me olhar com vistas de miseric\u00f3rdia e muito justo para deixar de confundir os des\u00edgnios daqueles que juraram a minha ru\u00edna”. O virtuoso rei, assim falando, continuou a caminhar sem se deter \u00e0s inj\u00farias de Simei, e o infeliz correu para o outro lado do monte a fim de continuar a insult\u00e1-lo. Por fim, Davi chegou \u00e0 margem do Jord\u00e3o e deu um descanso aos seus homens, esgotados pela longa caminhada.<\/p>\n Absal\u00e3o, nesse meio tempo, acompanhado por Aitofel, em quem depo\u00adsitava toda a sua confian\u00e7a, dirigia-se a Jerusal\u00e9m, e Husai, fiel amigo de Davi, foi como os outros prostrar-se diante dele e desejar-lhe um feliz reinado. Absal\u00e3o perguntou-lhe como o at\u00e9 ent\u00e3o melhor amigo de seu pai havia abandonado o rei para passar ao seu partido.<\/p>\n Respondeu Husai: “Vendo que por un\u00e2nime consentimento todos se subme\u00adteram a v\u00f3s, temia eu resistir \u00e0 vontade de Deus se n\u00e3o o fizesse tamb\u00e9m, na certeza que tenho de Ele \u00e9 que vos faz subir ao trono. E, se me negais a gra\u00e7a de receber-me no n\u00famero dos que vos honram com a sua afei\u00e7\u00e3o, servir-vos-ei com a mesma fidelidade e o mesmo zelo com que servi ao rei vosso pai, pois estou persuadido de que n\u00e3o h\u00e1 motivo para queixa pela mudan\u00e7a que se efetuou, porque a coroa n\u00e3o passou a outra fam\u00edlia real: \u00e9 um filho que sucede ao pai”. Absal\u00e3o prestou f\u00e9 a essas palavras e n\u00e3o desconfiou mais dele.<\/p>\n O novo rei, conversando com Aitofel a respeito de como agir para con\u00adsolidar o poder, recebeu desse homem maligno conselho para abusar das concubinas do rei seu pai na presen\u00e7a do povo, a fim de que todos vissem que n\u00e3o era mais poss\u00edvel uma reconcilia\u00e7\u00e3o entre eles e que necessariamente have\u00adria uma guerra muito sangrenta. Assim, os que estavam no seu partido ficariam inseparavelmente presos a ele. O jovem pr\u00edncipe seguiu t\u00e3o infeliz e vergonhoso conselho e o executou sob uma tenda que mandou construir no pal\u00e1cio, \u00e0 vista de todos. Assim realizou-se o que o profeta Nata predissera a Davi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O assassinato de Amnom assustou todos os outros filhos de Davi, que montaram a cavalo e fugiram a toda brida para o rei seu pai. Eles n\u00e3o lhe trouxe\u00adram a primeira not\u00edcia, mas um outro, caminhando mais depressa, lhe disse que Absal\u00e3o matara todos os seus irm\u00e3os. A id\u00e9ia da perda de tantos irm\u00e3os devido… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[41,68,127,164,217,622,670,765,801,814,1319,1331,1362,1374,1456,1511,1534,1606,1624,1670,1700,1841,1916,2076,2160,2215,2303,2546,2628,2702,2829,2915,3107,3195],"class_list":["post-181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-setimo","tag-abandona","tag-absalao","tag-afeto","tag-alem","tag-anos","tag-comete","tag-conquista","tag-crime","tag-davi","tag-declarado","tag-ferusalem","tag-fidelidade","tag-foge","tag-fordao","tag-gesurtres","tag-hebrom","tag-horrivel","tag-infame","tag-insolencia","tag-itai","tag-joabe","tag-maldade","tag-mefibosete","tag-obtem","tag-partido","tag-permissao","tag-povo","tag-rei","tag-retirandose","tag-sacerdotes","tag-simei","tag-sumos","tag-vai","tag-voltar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}