Caio escreveu, ent\u00e3o, que se consagrasse e se pusesse sua est\u00e1tua no nosso Templo, e tudo fez para que essa ordem fosse cumprida. Ordenou a Petr\u00f4nio, governador da S\u00edria, que tomasse a metade do ex\u00e9rcito que se localizava ao longo do Eufrates, para se opor \u00e0s tentativas dos reis e dos povos do Oriente, a fim de acompanhar aquela est\u00e1tua, n\u00e3o para lhe tornar a consagra\u00e7\u00e3o mais sole\u00adne, mas para dizimar os judeus que tivessem a ousadia de se opor aos seus inten-tos. \u00c9 ent\u00e3o, assim, cruel pr\u00edncipe, que prevendo que esse povo se exporia \u00e0 morte, antes que permitir a viola\u00e7\u00e3o de suas leis e a profana\u00e7\u00e3o de seu Templo, v\u00f3s lhe declarais guerra e mandais um ex\u00e9rcito inteiro para consagrar vossa est\u00e1\u00adtua com o sangue de tantas v\u00edtimas inocentes, sem poupar as mulheres n\u00e3o menos que os homens?<\/p>\n
Essa ordem p\u00f4s Petr\u00f4nio em grande afli\u00e7\u00e3o, porque de um lado ele sabia que Caio n\u00e3o toleraria que se provocasse o menor atraso na execu\u00e7\u00e3o de suas ordens, e de outro, ele via-lhe a execu\u00e7\u00e3o assaz dif\u00edcil, porque os judeus sofreriam mil mortes, antes que a subvers\u00e3o de sua religi\u00e3o. Ainda que todos os outros povos tenham amor por suas leis, n\u00e3o s\u00e3o como os judeus. Eles consideram as suas como or\u00e1culos que o mes\u00admo Deus lhes outorgasse; aprenderam-nas desde a inf\u00e2ncia, trazem-nas gravadas no cora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o se cansam de admir\u00e1-las e recebem no n\u00famero de seus cidad\u00e3os os estrangeiros que as abra\u00e7am, consideram inimigos os que as desprezam e t\u00eam tal horror por tudo o que lhes \u00e9 contr\u00e1rio, que n\u00e3o h\u00e1 nem grandeza, nem fortuna, nem felicidade temporal, que seja capaz de os levar a viol\u00e1-las. N\u00e3o precisamos tamb\u00e9m de melhor prova de seu respeito e venera\u00e7\u00e3o pelo Templo, do que ser a morte inevit\u00e1vel para os que ousam entrar no santu\u00e1rio: em todos os outros lugares a entrada \u00e9 livre, a todos os que s\u00e3o de sua pr\u00f3pria na\u00e7\u00e3o, de qualquer prov\u00edncia eles venham.<\/p>\n
Petr\u00f4nio, passando e repassando estas coisas em sua mente, achava o encargo t\u00e3o ousado que n\u00e3o se apressou em execut\u00e1-la: e mais ele agitava esse assunto, mais se persuadia de que n\u00e3o se devia tocar no que se refere \u00e0 religi\u00e3o, quer porque a justi\u00e7a e a piedade obrigam a nada se modificar, quer por causa do perigo que havia, n\u00e3o da parte de Deus, mas da dos judeus, que se deixariam levar ao desespero e ele conside\u00adrava tamb\u00e9m a multid\u00e3o do povo daquela na\u00e7\u00e3o que n\u00e3o est\u00e1, como os outros, reuni\u00addo numa \u00fanica prov\u00edncia, mas t\u00e3o espalhado em t\u00e3o grande n\u00famero, quase por todo o mundo, tanto nos continentes como nas ilhas, que pouco falta para que iguale o n\u00famero dos habitantes do lugar. Isso dava motivo a temores de que se reunindo de todas as partes eles declarassem uma guerra, que n\u00e3o se poderia vencer, mesmo por\u00adque ent\u00e3o eles j\u00e1 eram muito fortes na Jud\u00e9ia e n\u00e3o menos h\u00e1beis do que valentes, preparados para morrer empunhando as armas, com invenc\u00edvel coragem, antes que abandonar suas leis, t\u00e3o justas e excelentes, por mais que seus inimigos queiram fazer passar por b\u00e1rbaras. Esse sensato governador temia tamb\u00e9m os daquela na\u00e7\u00e3o que residem al\u00e9m do Eufrates, em Babil\u00f4nia e nas outras prov\u00edncias, porque ele sabia com certeza, vendo com seus pr\u00f3prios olhos, que eles mandavam todos os anos ao Tem\u00adplo, sob o nome de prim\u00edcias, o dinheiro que diziam sagrado, sem temer o perigo das estradas por maiores que fossem, porque eram levados por um dever de piedade. Assim, ele temia com raz\u00e3o, que apenas soubessem da consagra\u00e7\u00e3o da est\u00e1tua, eles se poriam em campo e o rodeariam de todos os lados.<\/p>\n
Esses pensamentos detinham-no, mas outros coment\u00e1rios punham a agita\u00ad\u00e7\u00e3o e a perturba\u00e7\u00e3o em seu esp\u00edrito quando ele se recordava de que seu senhor era um jovem pr\u00edncipe que s\u00f3 conhecia a justi\u00e7a da sua vontade e n\u00e3o tolerava que o desconhecessem, por mais injustas que fossem as suas ordens e cujo orgu\u00adlho e presun\u00e7\u00e3o chegavam a tal excesso de loucura, que o faziam esquecer de que ele era homem, para passar por Deus; e assim ele n\u00e3o podia executar a ordem que lhe dera, sem correr risco de vida, com esta diferen\u00e7a, que a poderia salvar na guerra cujos eventos s\u00e3o duvidosos, ao passo que n\u00e3o podia n\u00e3o perd\u00ea-la, se se recusasse obedecer ao soberano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Caio escreveu, ent\u00e3o, que se consagrasse e se pusesse sua est\u00e1tua no nosso Templo, e tudo fez para que essa ordem fosse cumprida. Ordenou a Petr\u00f4nio, governador da S\u00edria, que tomasse a metade do ex\u00e9rcito que se localizava ao longo do Eufrates, para se opor \u00e0s tentativas dos reis e dos povos do Oriente, a… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[133,454,666,685,1052,1175,1247,1617,1693,2120,2247,2285,2554,2945,3151],"class_list":["post-1242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-unico-relato-de-filon","tag-aflicao","tag-caio","tag-conhecia","tag-consequencias","tag-encontra","tag-estatua","tag-extrema","tag-injustica","tag-jerusalem","tag-ordem","tag-petronio","tag-porque","tag-relacao","tag-templo","tag-vialhe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}