At\u00e9 quando uniremos a velhice com a inf\u00e2ncia e seremos, de cabelos brancos, t\u00e3o imprudentes como as crian\u00e7as? Que maior imprud\u00eancia pode haver do que considerar a fortuna como coisa certa, embora nada haja de mais inconstante, e considerar esta natureza imut\u00e1\u00advel, como se ela estivesse sujeita a cont\u00ednuas mudan\u00e7as? N\u00e3o seria inverter a ordem, como se se brincasse com dados, encarando assim as coisas incertas como mais firmes e duradouras do que as certas? A raz\u00e3o de tal erro vem de que os objetos presentes impressionam muito mais os homens pouco experimenta\u00addos do que os objetos afastados, e eles prestam mais f\u00e9 aos sentidos, ainda que enganadores, do que \u00e0s reflex\u00f5es que seu esp\u00edrito poderia fazer, porque nada \u00e9 mais f\u00e1cil do que se deixar levar pelo que se apresenta aos nossos olhos; ao passo que \u00e9 preciso racioc\u00ednio para se compreender as coisas futuras e as invis\u00edveis. N\u00e3o \u00e9 que a alma tenha a vista mais penetrante que o corpo, mas alguns agu\u00e7am-na pela sua intemperan\u00e7a no comer e no beber, e outros, por sua estupidez, que \u00e9 o maior de todos os defeitos.<\/p>\n
Tantos fatos t\u00e3o extraordin\u00e1rios, acontecidos em nosso s\u00e9culo, obrigam-nos a crer que h\u00e1 uma Provid\u00eancia, e que Deus cuida dos homens virtuosos que a Ele recorrem em suas necessidades e, particularmente, daqueles que s\u00e3o consagra\u00addos ao seu servi\u00e7o. Eles s\u00e3o como uma heran\u00e7a desse supremo soberano, cujo imp\u00e9rio n\u00e3o tem limites. Os caldeus d\u00e3o-lhes o nome de Israel, isto \u00e9, que v\u00eaem a Deus; o que \u00e9 uma felicidade prefer\u00edvel a todos os tesouros da terra, pois se a presen\u00e7a daqueles que a idade torna vener\u00e1veis, de nossos preceptores, de nos\u00adsos superiores, e de nossos parentes nos incute tal respeito, que nos corrige de nossos defeitos e nos leva \u00e0 virtude, que vantagem n\u00e3o \u00e9, para nos fortalecer, elevarmos nossa alma acima de todas as coisas criadas, para nos acostumarmos a considerar a Deus, que n\u00e3o somente \u00e9 incriado, mas infinitamente bom, infinita\u00admente belo, infinitamente feliz, ou melhor, cuja bondade sobrepuja a toda bondade; cuja beleza, a toda beleza e cuja felicidade, a toda felicidade, o que explica apenas imperfeitamente a sua grandeza? Como as palavras seriam capazes de o representar, se Ele \u00e9 t\u00e3o superior a tudo que depois dos esfor\u00e7os do nosso esp\u00edri\u00adto para se elevar a Ele, como por outros tantos degraus, pelos atributos que lhe d\u00e1, \u00e9 at\u00e9 obrigado a voltar atr\u00e1s, sem poder se aproximar dEle e sem poder conhec\u00ea-lo, porque Ele \u00e9 de tal modo incompreens\u00edvel, que mesmo quando to\u00addas as criaturas se tivessem mudado em tantas l\u00ednguas, n\u00e3o poderiam exprimir o soberano poder, pelo qual Ele criou todas as coisas, o proceder real digno de um monarca eterno, pelo qual conserva o mundo, e a justa distribui\u00e7\u00e3o das recom\u00adpensas e dos sofrimentos que fazem, que se possam colocar mesmo seus casti\u00adgos no n\u00famero dos benef\u00edcios, n\u00e3o somente como fazendo parte da justi\u00e7a, mas porque eles servem freq\u00fcentemente para converter os pecadores, ou pelo me\u00adnos para impedir que continuem em seus crimes, pelo temor dos castigos que v\u00eaem os outros sofrer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
At\u00e9 quando uniremos a velhice com a inf\u00e2ncia e seremos, de cabelos brancos, t\u00e3o imprudentes como as crian\u00e7as? Que maior imprud\u00eancia pode haver do que considerar a fortuna como coisa certa, embora nada haja de mais inconstante, e considerar esta natureza imut\u00e1\u00advel, como se ela estivesse sujeita a cont\u00ednuas mudan\u00e7as? N\u00e3o seria inverter a ordem,… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[1345,2319],"class_list":["post-1215","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relato-de-filon","tag-filon","tag-prefacio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1215"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}