A estes acrescentarei Lis\u00edmaco, que n\u00e3o somente tem o mesmo of\u00edcio que eles, de bem mentir, mas os supera de tal modo na extravag\u00e2ncia de suas fic-\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de outra prova do excesso de sua ira contra nossa na\u00e7\u00e3o. Ele diz que quando Bochor reinava no Egito os judeus atacados de lepra e de outras doen\u00e7as vergonhosas, indo ao Templo pedir esmola, passaram essas doen\u00e7as aos eg\u00edpcios; a esse respeito Bochor consultou o or\u00e1culo de J\u00fapiter Amom, e este respondeu-lhe que era preciso purificar os Templos e mandar para o deserto esses homens impuros, que o sol n\u00e3o podia mais, a n\u00e3o ser com tristeza sua, iluminar com seus raios e assim a terra recuperaria sua primitiva fecundidade. Que depois desse or\u00e1culo, o soberano, a conselho dos seus sacerdotes, mandou reunir todas essas pessoas impuras para entreg\u00e1-las aos soldados; mandou atirar ao mar todos os leprosos e os tinhosos, depois de os ter feito envolver em l\u00e2mi\u00adnas de chumbo e mandou levar o resto para o deserto para que l\u00e1 morressem de fome; que ent\u00e3o esses infelizes reuniram-se, acenderam suas fogueiras, monta\u00adram guarda toda a noite, jejuaram para que os deuses lhes fossem favor\u00e1veis e no dia seguinte, um deles, de nome Mois\u00e9s, aconselhou-os a marchar sempre, at\u00e9 encontrar lugares cultivados, e a n\u00e3o confiar em ningu\u00e9m e de s\u00f3 dar mais con\u00adselhos aos que lhos pedissem e a destruir todos os Templos e os alteres que encontrassem; todos aprovaram-no e eles atravessaram o deserto: depois de in\u00fa\u00admeras e grandes dificuldades, chegaram a um pa\u00eds cultivado. Ali trataram cruel\u00admente seus habitantes, despojaram os Templos de seus bens, e se dirigiram, por fim, a uma prov\u00edncia a que chamam de Jud\u00e9ia, onde constru\u00edram uma cidade a que deram o nome de Jerosulo, que quer dizer “despojo de coisas santas”, e que crescendo depois em for\u00e7a e poder, eles trocaram esse nome que lhes causava vergonha pelo de Jerosolima e come\u00e7aram a se chamar de jerosolimitanos.<\/p>\n
Parece, pelo que acabo de narrar, que Lis\u00edmaco n\u00e3o sup\u00f4s como Manetom e Cheremom que houve um rei do Egito, chamado Amen\u00f3fis, mas citou um outro, e que sem falar nem desse sonho no qual a deusa \u00edsis apareceu, nem desse pro\u00adfeta eg\u00edpcio, ele traz um or\u00e1culo feito por J\u00fapiter Amom e diz que um n\u00famero muito grande de judeus se reunia perto dos Templos, mas n\u00e3o se sabe se s\u00e3o os leprosos, a que ele chama de judeus, porque somente eles eram atacados por essa doen\u00e7a, ou se ele quer falar dos naturais do pa\u00eds, ou dos estrangeiros. Se eram os eg\u00edpcios, por que os chama de judeus? E se eram estrangeiros, por que n\u00e3o diz de onde vinham? Al\u00e9m disso se o rei os tinha feito afogar e mandar os outros ao deserto, como \u00e9 que havia ainda um grande n\u00famero deles; como teriam eles podido atravessar o deserto, conquistar o pa\u00eds que n\u00f3s possu\u00edmos e construir esse Templo t\u00e3o c\u00e9lebre em toda a terra? Devia ele tamb\u00e9m contentar-se de citar nosso legislador, sem falar de seu nascimento, de seus parentes e do motivo que o tinha levado a dar leis t\u00e3o injuriosas para os deuses e t\u00e3o injustas para os homens? Se esses exilados eram eg\u00edpcios, teriam eles t\u00e3o facilmente re\u00adnunciado \u00e0s leis do seu pa\u00eds e se eles eram de uma outra na\u00e7\u00e3o, fosse ela qual fosse, podiam eles n\u00e3o ver que estavam, desde sua inf\u00e2ncia, acostumados a observ\u00e1-las? Se eles tivessem somente jurado jamais ter afeto para com os que os tinham expulsado, n\u00e3o poder\u00edamos censur\u00e1-los: mas sendo t\u00e3o miser\u00e1veis como esse autor os representa, declarar-se inimigo de todos os homens, como ele diz que eles a isso obrigam-se por juramento, teria sido t\u00e3o grande tolice que \u00e9 evidente t\u00ea-la ele inventado. N\u00e3o podemos dizer a mesma coisa desse primeiro nome que ele afirma ter sido dado a Jerusal\u00e9m, como sinal do saque dos Templos e ter depois sido mudado? Quando isso fosse mesmo verdade n\u00e3o ter\u00edamos tido raz\u00e3o de o fazer, pois que embora os sucessores dos que tinham constru\u00eddo essa grande cidade achassem esse nome odioso, ele parecia honroso aos que a ti\u00adnham fundado, mas o \u00f3dio que esse autor nos tinha de tal modo o cegou, que ele n\u00e3o considerou que a palavra “Jerusal\u00e9m” n\u00e3o significa em hebreu o que significa em grego. Seria in\u00fatil estender-me mais sobre essas imposturas t\u00e3o evi\u00addentes e vergonhosas. Estando este livro j\u00e1 assaz volumoso, devemos terminar, para come\u00e7armos outro, no qual procurarei realizar o meu objetivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A estes acrescentarei Lis\u00edmaco, que n\u00e3o somente tem o mesmo of\u00edcio que eles, de bem mentir, mas os supera de tal modo na extravag\u00e2ncia de suas fic-\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de outra prova do excesso de sua ira contra nossa na\u00e7\u00e3o. Ele diz que quando Bochor reinava no Egito os judeus atacados de lepra… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[546,1522,1801,2542],"class_list":["post-1161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-primeiro-iii-parte-apendice-resposta-de-flavio-josefo-a-apio","tag-chamado","tag-historiador","tag-lisimaco","tag-refutase"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}