{"id":114,"date":"2015-04-02T20:36:46","date_gmt":"2015-04-02T20:36:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.umsocorpo.com.br\/site\/historia-dos-hebreus\/?p=114"},"modified":"2015-04-02T20:36:46","modified_gmt":"2015-04-02T20:36:46","slug":"capitulo-2-as-tribos-de-juda-e-de-simeao-derrotam-o-rei-adoni-bezeque-e-tomam-varias-cidades-outras-tribos-contentam-se-em-tornar-tributarios-os-cananeus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/capitulo-2-as-tribos-de-juda-e-de-simeao-derrotam-o-rei-adoni-bezeque-e-tomam-varias-cidades-outras-tribos-contentam-se-em-tornar-tributarios-os-cananeus\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 2 – As tribos de Jud\u00e1 e de Sime\u00e3o derrotam o rei Adoni-Bezeque e tomam v\u00e1rias cidades. Outras tribos contentam-se em tornar tribut\u00e1rios os cananeus."},"content":{"rendered":"

Juizes 1. <\/em>Os cananeus eram ent\u00e3o muito poderosos, e a morte de Josu\u00e9 os fez acreditar que podiam vencer os israelitas. Reuniram, para esse fim, um grande ex\u00e9rcito perto da cidade de Bezeque, sob o comando do rei Adoni-Bezeque, isto \u00e9, “senhor dos bezequinianos”, pois adonis <\/em>em hebreu significa “senhor”. As tribos de Jud\u00e1 e de Sime\u00e3o combateram-nos t\u00e3o valentemente que mataram mais de dez mil deles e puseram todos os outros em fuga. Prenderam Adoni-Bezeque e cortaram-lhe os p\u00e9s e as m\u00e3os \u2014 nisso se viu um efeito da justa vingan\u00e7a de Deus, que assim permitiu fosse esse cruel pr\u00edncipe tratado da mes\u00adma maneira como j\u00e1 tratara setenta e dois reis. Levaram-no nesse estado at\u00e9 pr\u00f3ximo de Jerusal\u00e9m, onde ele morreu e foi enterrado.<\/p>\n

Tomaram em seguida v\u00e1rias cidades. Sitiaram Jerusal\u00e9m e tornaram-se senho\u00adres da Cidade Baixa, onde mataram os seus habitantes. Mas a Cidade Alta conser\u00advou-se t\u00e3o forte, pela sua posi\u00e7\u00e3o e por suas fortifica\u00e7\u00f5es, que eles foram obrigados a levantar um cerco. Atacaram a cidade de Hebrom, tomaram-na de assalto e mataram-lhe tamb\u00e9m todos os habitantes, dentre os quais estavam alguns da ra\u00e7a dos gigantes. Eram homens de estatura enorme, olhar terr\u00edvel e voz espantosa, em cujo aspecto mal se poderia acreditar. Ainda hoje podem ser vistos os seus ossos.<\/p>\n

Como essa cidade ocupa um lugar muito honroso nesse pa\u00eds, deram-na aos levitas, com a extens\u00e3o de dois mil c\u00f4vados em redor, segundo a ordem de Mois\u00e9s. O resto do territ\u00f3rio foi dado a Calebe, que era um dos que haviam sido mandados para fazer o reconhecimento do pa\u00eds. Teve-se tamb\u00e9m o cuidado de recompensar os descendentes de jetro, o midianita sogro de Mois\u00e9s, porque eles deixaram o seu pa\u00eds para seguir o povo de Deus e participaram das tribula\u00e7\u00f5es que os israelitas haviam suportado no deserto.<\/p>\n

As tribos de Jud\u00e1 e de Sime\u00e3o, depois de atacar as cidades situadas nos mon\u00adtes, desceram para a plan\u00edcie e se espalharam em dire\u00e7\u00e3o ao mar, tomando dos cananeus as cidades de Asquelom e Azor. Mas n\u00e3o puderam tornar-se senhores de Gaza nem de Acarom,* porque estavam em lugar plano, e os sitiados lhes impediam a aproxima\u00e7\u00e3o com um grande n\u00famero de carros, obrigando-os a se retirar com perdas. Assim essas duas tribos voltaram para desfrutar em paz a presa que haviam feito.<\/p>\n

A tribo de Benjamim, em cuja partilha estava Jerusal\u00e9m, deu paz aos habitan\u00adtes dessa grande cidade, satisfazendo-se em lhes impor um tributo. Assim, dei\u00adxando uns de fazer a guerra e outros de vagar a esmo, puseram-se a cultivar e a valorizar as suas terras, e as outras tribos, imitando-as, deixaram tamb\u00e9m em paz os cananeus, contentando-se em faz\u00ea-los tribut\u00e1rios.<\/p>\n

A tribo de Efraim, depois de sitiar durante muito tempo a cidade de Betei sem conseguir tom\u00e1-la, n\u00e3o deixou de insistir nessa empresa. Um dos habitantes que para l\u00e1 transportava v\u00edveres, caiu por acaso em suas m\u00e3os. Ent\u00e3o prometeram-lhe com juramento salv\u00e1-lo, e \u00e0 sua fam\u00edlia, se ele os introduzisse na cidade. O homem deixou-se convencer e, por meio dele, apoderaram-se de Betei. Manti\u00adveram a palavra dada a ele, por\u00e9m mataram todos os outros.<\/p>\n

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_________<\/p>\n

* Ou Ecrom.<\/p>\n

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juizes 2. <\/em>Os israelitas deixaram ent\u00e3o de fazer guerra, desejando apenas desfrutar em paz e com prazer os muitos bens de que se viam cumulados. Sua abundante riqueza lan\u00e7ou-os no luxo e na vol\u00fapia. N\u00e3o se incomodavam mais em observar a antiga disciplina e tornaram-se surdos \u00e0 voz de Deus e \u00e0 suas santas leis. Assim, atra\u00edram-lhe a c\u00f3lera, e Ele lhes fez saber que era contra a sua ordem que eles poupavam os cananeus e que tempo viria em que, no lugar da bondade dispensada aos cananeus, experimentariam a crueldade deles.<\/p>\n

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Esse or\u00e1culo deixou-os assustados, no entanto n\u00e3o os fez mudar de id\u00e9ia e recome\u00e7ar a guerra, por causa dos tributos que recebiam daqueles povos e por\u00adque as del\u00edcias os haviam tornado t\u00e3o efeminados que o trabalho agora lhes era insuport\u00e1vel. N\u00e3o havia mais entre eles nenhuma forma de Rep\u00fablica. Os magis\u00adtrados n\u00e3o tinham autoridade e n\u00e3o se observava mais o antigo costume de eleger Senadores. Ningu\u00e9m se incomodava com o povo e cada qual s\u00f3 pensava no interesse e no lucro pr\u00f3prios. No meio de tanta desordem, aconteceu um caso particular, que deu origem a uma sangrenta guerra civil. Eis a causa.<\/p>\n

juizes 19. <\/em>Um levita, morador do pa\u00eds que tocara como partilha \u00e0 tribo de Efraim, desposou uma mulher da cidade de Bel\u00e9m, da tribo de Jud\u00e1. Como ele a amava apaixonadamente pela sua beleza e ela, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o o amava, o levita fazia-lhe constantes censuras. Ela cansou-se de as suportar e, ao fim de quatro meses, abandonou-o, retornando para a casa dos pais. Esse homem, impelido pela viol\u00eancia de seu amor, foi busc\u00e1-la. Eles o receberam com muita bondade e reconciliaram-no com a mulher. Depois de ele ter ficado ali quatro dias, resolveu reconduzi-la para casa. Mas como essa boa gente sentia separar-se da filha, ele s\u00f3 p\u00f4de partir \u00e0 tarde.<\/p>\n

A mulher ia montada numa jumentinha, e um criado os acompanhava. Havi\u00adam percorrido uns trinta est\u00e1dios e j\u00e1 se encontravam perto de Jerusal\u00e9m, quan\u00addo o criado os aconselhou a n\u00e3o passarem al\u00e9m, com medo de que lhes faltasse a luz do dia, pois muito se tem a temer durante a noite, mesmo estando entre amigos, e eles corriam muito mais perigo por estar perto de seus inimigos. O levita n\u00e3o aceitou o conselho porque os cananeus eram senhores de Jerusal\u00e9m, e ele n\u00e3o poderia hospedar-se em casa de estrangeiros. Preferia andar ainda vinte est\u00e1dios at\u00e9 a casa de algu\u00e9m pertencente \u00e0 sua na\u00e7\u00e3o. Assim, chegaram bem tarde \u00e0 cidade de Gibe\u00e1, que era da tribo de Benjamim.<\/p>\n

Permaneceram algum tempo na grande pra\u00e7a, sem que ningu\u00e9m se apresen\u00adtasse para receb\u00ea-los em casa. Por fim, um velho da tribo de Efraim estabelecido nessa cidade, voltando do campo, encontrou-os nesse lugar. Perguntou ao levita quem ele era e como esperara at\u00e9 aquela hora tardia para se recolher. Respon\u00addeu-lhe que era da tribo de Levi e reconduzia a mulher da casa de seus pais para a terra de Efraim, onde ele residia. O velho soube ent\u00e3o que o homem pertencia \u00e0 sua tribo e levou-o para casa. Alguns mo\u00e7os da cidade, que os tinham visto na pra\u00e7a e admirado a beleza da mulher, vendo que ele se recolhera \u00e0 casa desse velho, o qual n\u00e3o tinha for\u00e7as para defend\u00ea-la, foram bater-lhe \u00e0 porta exigindo que lhes entregasse a mulher. Rogou-lhes ele que se retirassem e n\u00e3o lhe causassem tamanho desprazer. Como eles insistiam, disse-lhes que era sua parenta da tribo de Levi e que eles n\u00e3o poderiam, sem cometer um enorme crime, calcar aos p\u00e9s o temor das leis para satisfazer \u00e0 pr\u00f3pria lux\u00faria.<\/p>\n

Eles zombaram de suas palavras e amea\u00e7aram mat\u00e1-lo se continuasse recusando entreg\u00e1-la. Ent\u00e3o esse homem caridoso, querendo a todo custo salvar os h\u00f3spedes de t\u00e3o grande ultraje, ofereceu \u00e0queles loucos a pr\u00f3pria filha, para n\u00e3o violar o direi\u00adto da hospitalidade. Nada, por\u00e9m, os p\u00f4de contentar. Desejavam insistentemente aquela mulher e a levaram \u00e0 for\u00e7a, ficando com ela durante toda a noite. Depois de satisfazer a sua brutal paix\u00e3o, restitu\u00edram-na, ao amanhecer. Ela regressou semimorta de dor e de vergonha pelo que lhe acontecera. Sem ousar levantar os olhos para contemplar o marido ultrajado em sua pessoa, caiu morta aos p\u00e9s dele.<\/p>\n

Ele julgou que ela estava apenas desmaiada e esfor\u00e7ou-se para faz\u00ea-la voltar a si e consol\u00e1-la, dizendo que, embora n\u00e3o fosse poss\u00edvel diminuir a grandeza da inj\u00faria que ela recebera, n\u00e3o devia deixar-se levar pelo desespero, pois n\u00e3o tendo dado absolutamente consentimento, sofrer\u00e1 a mais horr\u00edvel de todas as viol\u00eancias. Depois de lhe ter assim falado, percebeu que ela estava morta. A dor excessiva quase o fez perder o ju\u00edzo, e ele tomou o corpo, colocou-o sobre a jumentinha e o levou para casa. Ent\u00e3o partiu-o em doze peda\u00e7os, mandando um a cada tribo com a informa\u00e7\u00e3o do que se havia passado. Coisa inaudita e t\u00e3o horr\u00edvel como essa encheu o povo de tal furor que todos se reuniram em Silo, diante do Tabern\u00e1culo, e resolveram imediatamente atacar Cibe\u00e1.<\/p>\n

O Senado, por\u00e9m, fez-lhes ver que n\u00e3o se devia t\u00e3o levianamente declarar guerra aos daquela cidade, sem antes se terem mais particularmente informado do crime, pois a Lei proibia tal procedimento, mesmo para com os estrangeiros, e exigia que se mandassem embaixadores para pedir satisfa\u00e7\u00e3o. Assim, era justo obrigar os gibeenses a castigar severamente os culpados. Se eles o fizessem, os hebreus dever-se-iam contentar com o castigo, mas caso recusassem execut\u00e1-lo, a afronta seria vingada pelas armas. Tais palavras os convenceram, e mandaram embaixadores a Cibe\u00e1 para dar queixa do crime daqueles mo\u00e7os, que ao violen\u00adtar uma mulher haviam tamb\u00e9m violado a lei de Deus, e pedir que lhes aplicas\u00adsem a pena de morte, pois a mereciam.<\/p>\n

Aquele povo, por\u00e9m, julgando n\u00e3o perder em for\u00e7a ou em coragem para ne\u00adnhum outro, pensou que lhe seria vergonhoso dar tal satisfa\u00e7\u00e3o, por medo da guer\u00adra. Assim preparou-se para lutar, e com ele todo o resto da tribo de Benjamim. As outras tribos ficaram de tal rrwjdo irritadas com a recusa em fazer justi\u00e7a que se obrigaram por juramento a n\u00e3o dar nenhuma de suas filhas em casamento aos da\u00adquela tribo e a fazer-lhes uma guerra ainda mais sangrenta que a empreendida por seus predecessores aos cananeus. Puseram-se a seguir em campo com quatrocentos mil homens, para atac\u00e1-los. Os da tribo de Benjamim contavam apenas vinte e cinco mil e seiscentos, dentre os quais quinhentos t\u00e3o valentes que se serviam das duas m\u00e3os, usando uma para atirar com a funda e a outra para combater.<\/p>\n

A batalha travou-se perto de Gibe\u00e1. Os benjaminitas foram vitoriosos: mataram vinte e dois mil de seus inimigos e teriam matado muitos outros se a noite os n\u00e3o tivesse separado. Voltaram assim triunfantes para a sua cidade, e os israelitas, ao seu acampamento, muito admirados e abatidos com a derrota. A luta recome\u00e7ou no dia seguinte, e os benjaminitas sa\u00edram-se novamente vitoriosos: mataram dezoito mil israelitas, que, de t\u00e3o espantados com esse fato, levantaram acampamento e parti\u00adram para Betei, que n\u00e3o estava longe dali. Jejuaram todo o dia seguinte e pediram a Deus, por meio de Fin\u00e9ias, sumo sacerdote, que acalmasse a sua c\u00f3lera, contentan\u00addo-se com as duas derrotas que haviam sofrido, e lhes fosse favor\u00e1vel.<\/p>\n

Deus ouviu-lhes a ora\u00e7\u00e3o e prometeu-lhes aux\u00edlio. Eles ent\u00e3o se tranq\u00fcilizaram. Dividiram o ex\u00e9rcito em duas partes e de noite mandaram uma delas postar-se em emboscada perto da cidade enquanto avan\u00e7avam com a outra. Os benjaminitas partiram contra eles com coragem, confiantes de obter uma terceira vit\u00f3ria. Os israelitas ent\u00e3o fingiram afastar-se, a fim de lev\u00e1-los mais para longe. Aquela fuga aparente excitou de tal modo o orgulho dos benjaminitas que mesmo os isentos de ir \u00e0 guerra pela idade, que se contentavam em observar o combate do alto da mura\u00adlha da cidade, sa\u00edram para tomar parte na pilhagem, a qual j\u00e1 davam como certa.<\/p>\n

Quando os israelitas viram que j\u00e1 os haviam trazido para bem longe, volta\u00adram-se de frente para eles e deram sinal aos que estavam de emboscada. Todos juntos, ent\u00e3o, lan\u00e7aram-se com grandes gritos contra eles, atacando-os de todas as dire\u00e7\u00f5es. Os benjaminitas viram que estavam perdidos e lan\u00e7aram-se a um vale, onde foram rodeados por todos os lados e mortos a golpes de dardos e de flechas, exceto uns seiscentos, que se reuniram e abriram caminho atrav\u00e9s dos inimigos com a espada na m\u00e3o, salvando-se em um monte, de modo que mais ou menos vinte e cinco mil homens jaziam mortos no campo de luta.<\/p>\n

Os israelitas incendiaram Gibe\u00e1, onde, sem relevar sexo ou idade, mataram as mulheres e as crian\u00e7as. Trataram do mesmo modo todas as outras cidades de Benjamim. Levaram a sua vingan\u00e7a a tal ponto que mandaram doze mil homens escolhidos \u00e0 cidade de )abes de Gileade, por ela lhes ter recusado aux\u00edlio na guerra, os quais a tomaram e mataram os homens, as mulheres e as crian\u00e7as, preservando somente a vida de quatrocentas mo\u00e7as. O crime cometido na pes\u00adsoa da mulher do levita juntamente com os dois combates que haviam perdido incitou-os a tal vingan\u00e7a. Quando, por\u00e9m, o furor deles come\u00e7ou a se acalmar, sentiram compaix\u00e3o pela ru\u00edna de seus irm\u00e3os.<\/p>\n

Assim, embora o castigo que haviam imposto fosse justo, eles escolheram alguns mo\u00e7os e os enviaram aos seiscentos homens que se haviam salvado, con-vidando-os a regressar. Encontraram-nos no deserto, junto de uma rocha de nome Ros. Os mensageiros disseram-lhes que as outras tribos tomavam parte na sua infelicidade, mas visto que n\u00e3o havia rem\u00e9dio, deviam suport\u00e1-la com paci\u00eancia e reunir-se aos de sua na\u00e7\u00e3o, a fim de impedir a ru\u00edna completa de sua tribo. Para isso, restituir-lhe-iam todas as terras e lhes entregariam o gado.<\/p>\n

Eles receberam o oferecimento com gratid\u00e3o, reconhecendo que Deus os havia castigado com justi\u00e7a, e voltaram ao seu pa\u00eds. Os israelitas deram-lhes como esposas as quatrocentas mo\u00e7as que haviam aprisionado em Jabes e, como antes de come\u00e7ar a guerra haviam jurado n\u00e3o dar aos benjaminitas esposas dentre as filhas de Israel, deliberaram para saber como fariam com as duzentas que falta\u00advam para igualar o n\u00famero de homens. Alguns disseram que n\u00e3o deviam levar em conta um juramento feito com precipita\u00e7\u00e3o e por c\u00f3lera e que Deus n\u00e3o teria como desagrad\u00e1vel favorecer uma tribo que corria o risco de ser extinta. E, se era um grande pecado violar um juramento por um mau fim, tal n\u00e3o seria se a ne\u00adcessidade a isso obrigava. Mas o Senado respondeu que, ao contr\u00e1rio, a simples men\u00e7\u00e3o da palavra “perjuro” j\u00e1 lhes causava horror<\/p>\n

Nessa diversidade de opini\u00f5es, um dos presentes afirmou conhecer um meio de dar esposas aos benjaminitas sem faltar ao juramento. Disseram-lhe que se explicasse, e ele disse: “Somos obrigados a ir tr\u00eas vezes por ano \u00e0 cidade de Silo a fim de celebrarmos as nossas grande festas e levamos conosco as nossas mulheres e filhos. Assim, podemos permitir aos benjaminitas que levem impunemente de nossas filhas as que puderem apanhar, sem que tenhamos qualquer parte nisso. Se os pais se queixarem e pedirem que lhes fa\u00e7amos justi\u00e7a, responderemos que eles deveriam censurar a si mesmos por terem cuidado mal delas e que n\u00e3o deveriam se encolerizar contra aqueles aos quais muita ira j\u00e1 foi manifestada”.<\/p>\n

A proposta foi aprovada, e resolveram que seria permitido aos benjaminitas proverem-se de mulheres por esse meio. Chegando o dia da festa, os duzentos que n\u00e3o tinham esposa esconderam-se fora da cidade, nas vinhas e nas moitas, enquanto as mo\u00e7as passavam, distra\u00eddas, saltando e dan\u00e7ando, sem de nada desconfiar. E eles levaram tantas quantas lhes faltavam, desposaram-nas e puse\u00adram-nas com grande cuidado a cultivar a terra, a fim de poderem um dia voltar \u00e0 antiga abund\u00e2ncia. Assim, essa tribo, que estava a ponto de ser totalmente destru\u00edda, foi conservada pela sabedoria dos israelitas e logo cresceu, tanto em n\u00famero quanto em riquezas.<\/p>\n

juizes 8. <\/em>Nessa \u00e9poca, a tribo de D\u00e3 n\u00e3o foi t\u00e3o feliz quanto a de Benjamim. Os cananeus, vendo que os hebreus estavam perdendo o h\u00e1bito da guerra e s\u00f3 pensavam em enriquecer, come\u00e7aram a desprez\u00e1-los e resolveram reunir todas as suas for\u00e7as, n\u00e3o por temor que tivessem deles, mas para reduzi-los a tal estado que n\u00e3o pudessem no futuro causar-lhes medo ou atacar as suas cidades.<\/p>\n

Assim, puseram-se em campo com uma grande tropa de infantaria e de carros. Conseguiram para o seu partido as cidades de Asquelom e de Acarom, que eram da tribo de jud\u00e1, e v\u00e1rias outras, constru\u00eddas nas plan\u00edcies, e obriga\u00adram os da tribo de D\u00e3 a se refugiar nos montes. Como ali n\u00e3o encontraram terras bastante cultiv\u00e1veis para se nutrir e n\u00e3o eram suficientemente fortes para reconquistar pelas armas as que haviam perdido, mandaram cinco dentre eles aos pa\u00edses mais afastados do mar, para ver se l\u00e1 poderiam estabelecer col\u00f4nias.<\/p>\n

Depois de terem marchado um dia e passado a grande plan\u00edcie de Sidom, encontraram perto do monte L\u00edbano e das nascentes do Pequeno Jord\u00e3o uma terra muito f\u00e9rtil. Comunicaram o fato, e o pequeno ex\u00e9rcito partiu imediata\u00admente para l\u00e1. Constru\u00edram uma cidade e a chamaram D\u00e3, nome de um dos filhos de ]ac\u00f3, que era tamb\u00e9m o nome da tribo. No entanto os neg\u00f3cios dos israelitas cada vez pioravam mais, porque em vez de se entregar ao trabalho e de servir e honrar a Deus, abandonavam-se aos v\u00edcios dos cananeus. Cada qual vivia segundo os pr\u00f3prios desejos, num relaxamento completo de toda esp\u00e9cie de disciplina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juizes 1. Os cananeus eram ent\u00e3o muito poderosos, e a morte de Josu\u00e9 os fez acreditar que podiam vencer os israelitas. Reuniram, para esse fim, um grande ex\u00e9rcito perto da cidade de Bezeque, sob o comando do rei Adoni-Bezeque, isto \u00e9, “senhor dos bezequinianos”, pois adonis em hebreu significa “senhor”. As tribos de Jud\u00e1 e… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[115,469,567,722,856,1721,2546,2828,3021,3032,3074,3078],"class_list":["post-114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-quinto","tag-adonibezeque","tag-cananeus","tag-cidades","tag-contentam-se","tag-derrotam","tag-juda","tag-rei","tag-simeao","tag-tomam","tag-tornar","tag-tribos","tag-tributarios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}