Depois da queda de Massada, Silva deixou uma guarni\u00e7\u00e3o e retirou-se para Cesar\u00e9ia porque n\u00e3o havia mais inimigos em todo o pa\u00eds. Mas os judeus que moravam na Jud\u00e9ia n\u00e3o foram os \u00fanicos oprimidos por sua ru\u00edna; os que estavam espalhados pelas prov\u00edncias afastadas ressentiram-se tamb\u00e9m de todos os seus efeitos, e v\u00e1rios dos que se haviam estabelecido nos arredores da cidade de Alexandria, no Egito, foram massacrados; creio dever dizer qual a causa disso.<\/p>\n
Os do partido dos sic\u00e1rios que escaparam para aquela parte do pa\u00eds, n\u00e3o se contentaram de l\u00e1 ficar em seguran\u00e7a, mas conservando sempre o mesmo esp\u00edrito de revolta, para se manterem em liberdade, diziam que os romanos n\u00e3o eram mais valentes do que eles e que s\u00f3 reconheciam a Deus por Senhor. Os mais ilustres dos judeus n\u00e3o eram da sua opini\u00e3o e eles, ent\u00e3o, mataram a v\u00e1rios destes e esfor\u00e7aram-se por persuadir os outros a se revoltarem. Os mais importantes da nossa na\u00e7\u00e3o, fi\u00e9is aos romanos, vendo sua obstina\u00e7\u00e3o, e que n\u00e3o poderiam sem grave perigo atac\u00e1-los abertamente, reuniram os outros judeus, disseram-lhes at\u00e9 onde ia a loucura e o furor daqueles sediciosos, que eram a causa de todos os seus males e que se eles se contentassem de obrig\u00e1-los a fugir, n\u00e3o ficariam nem por isso em seguran\u00e7a, porque os romanos n\u00e3o teriam sabido de seus perversos intentos e vingar-se-iam sobre eles, fazendo morrer os inocentes com os culpados. E assim o \u00fanico meio de prover \u00e0 sua salva\u00e7\u00e3o era entreg\u00e1-los aos romanos, para que os castigassem conforme mereciam.<\/p>\n
A grandeza do perigo persuadiu toda a assembl\u00e9ia a aceitar este conselho; atiraram-se sobre os sic\u00e1rios e prenderam uns seiscentos. Os demais fugiram para Tebas e para os lugares do Egito, onde foram tamb\u00e9m presos e trazidos para Alexandria. N\u00e3o poder\u00edamos ver, sem espanto, sua incr\u00edvel firmeza, \u00e0 qual n\u00e3o sei se deva chamar de loucura ou de fortaleza de alma, ou mesmo de furor; pois, no meio dos tormentos mais horr\u00edveis que se pode imaginar, n\u00e3o foi poss\u00edvel convencer a um s\u00f3 deles a dar ao imperador o nome de senhor. Todos permaneceram inflex\u00edveis na sua determina\u00e7\u00e3o de recus\u00e1-lo; suas almas pareciam insens\u00edveis \u00e0 dor que os corpos sofriam e eles pareciam sentir prazer em ver o ferro faz\u00ea-los em peda\u00e7os e o fogo, consumi-los. Mas nesse horr\u00edvel espet\u00e1culo nada era mais extra\u00adordin\u00e1rio do que a obstina\u00e7\u00e3o incr\u00edvel das crian\u00e7as, em recusar-se a dar ao impera\u00addor o nome de senhor, tanto a impress\u00e3o que as m\u00e1ximas de t\u00e3o fan\u00e1tica seita tinham feito em seu esp\u00edrito, as elevava acima da fraqueza de sua idade.<\/p>\n
Lupo, que ent\u00e3o era governador de Alexandria, avisou imediatamente o imperador, dessa perturba\u00e7\u00e3o entre os judeus; o soberano considerando como o povo era inclinado \u00e0 revolta e o motivo que tinha de temer, que eles se reunissem sempre mais e que outros a eles se juntassem, ordenou a esse governador que des\u00adtru\u00edsse o templo que eles tinham na cidade de Oniom, que come\u00e7ara a ser constru\u00eddo e que assim fora denominado pelo motivo que passo a expor: Onias, filho de Sim\u00e3o, um dos sumo sacerdotes, fugira de Jerusal\u00e9m, quando Ant\u00edoco, rei da S\u00edria, fazia guerra aos judeus e retirou-se para Alexandria. Ptolomeu, que ent\u00e3o reinava no Egito, recebeu-o mui favoravelmente, pelo \u00f3dio que tinha de Ant\u00edoco, e com promessa de Onias de atrair os de sua na\u00e7\u00e3o ao seu partido, se ele lhes concedesse um favor, o pr\u00edncipe prometeu-lho, se fosse algo que ele pudesse cumprir. Onias ent\u00e3o pediu-lhe que lhe permitisse construir um templo no seu reino, onde os judeus pudessem servir a Deus, segundo os preceitos de sua religi\u00e3o e garantiu-lhe, que aquela gra\u00e7a os teria presos ao seu servi\u00e7o, aumentaria ainda o \u00f3dio que eles tinham de Ant\u00edoco, porque ele tinha destru\u00eddo o templo de Jerusal\u00e9m e faria v\u00e1rias deles passar para o Egito, a fim de gozar da liberdade de viver segundo suas leis. Ptolomeu aprovou essa proposta e deu-lhe um terreno na regi\u00e3o de Heli\u00f3polis, a cento e oitenta est\u00e1di\u00ados de M\u00eanfis. Onias mandou construir um templo e um castelo, que n\u00e3o era seme\u00adlhante ao de Jerusal\u00e9m, mas tinha uma torre parecida, cuja altura era de sessenta c\u00f4vados e tinha sido constru\u00edda com pedras enormes. L\u00e1 mandou fazer tamb\u00e9m um altar \u00e0 imita\u00e7\u00e3o do de Jerusal\u00e9m, colocou ornamentos semelhantes, exceto o grande candelabro, no lugar do qual havia uma l\u00e2mpada de ouro que brilhava como uma luz, inferior \u00e0 estrela da manh\u00e3 e estava pendurada a uma corrente. As portas desse templo eram de pedra e a torre de tijolos. Obteve tamb\u00e9m da liberalidade do sobe\u00adrano uma grande quantidade de terras e uma renda em dinheiro, a fim de que os sacerdotes pudessem prover \u00e0s despesas necess\u00e1rias ao culto de Deus. Onias n\u00e3o resolveu tentar esse empreendimento, pelo afeto aos mais ilustres dos judeus, que moravam em Jerusal\u00e9m, contra os quais, ao contr\u00e1rio, a lembran\u00e7a de sua fuga o animava; mas seu fim era levar o povo a abandon\u00e1-los para vir para junto dele e havia mais de seiscentos anos que o profeta Isa\u00edas tinha predito que aquele templo constru\u00eddo no Egito, por um judeu, seria destru\u00eddo.<\/p>\n
Logo depois da ordem recebida do imperador o governador foi ao templo, tirou-lhe uma parte dos ornamentos e mandou fech\u00e1-lo. Depois de sua morte Paulino, seu sucessor no governo, obrigou os sacerdotes com graves amea\u00e7as a entregar-lhe todos os ornamentos que existiam, tomou-os, mandou fechar o Templo, e proibiu a quem quer que fosse l\u00e1 ir adorar a Deus; aboliu assim at\u00e9 os menores sinais do culto divino. Fazia ent\u00e3o trezentos e quarenta e tr\u00eas anos que aquele Templo tinha sido constru\u00eddo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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