Sim\u00e3o e Jo\u00e3o, os dois chefes dos revoltosos, que tinham exercido sobre os de sua pr\u00f3pria na\u00e7\u00e3o, t\u00e3o horr\u00edvel tirania, vendo-se sem esperan\u00e7as de poder fugir, porque estavam rodeados de todos os lados pelas tropas romanas, pedi\u00adram para falar com Tito e ele concedeu-lhes o que pediam, quer porque sendo naturalmente af\u00e1vel, queria impedir a destrui\u00e7\u00e3o da cidade, quer porque seus amigos o haviam aconselhado, na esperan\u00e7a de que aqueles malvados seriam mais sensatos para o futuro. Tito ficou de p\u00e9, fora do Templo, do lado do ociden\u00adte, no lugar onde estavam as portas para a galeria e uma ponte que unia a cidade alta com o Templo. A ponte estava entre Tito e os revoltosos, e havia de um lado e de outro um grande n\u00famero de soldados. Via-se no rosto dos judeus, que estavam perto de Sim\u00e3o e de Jo\u00e3o, a agita\u00e7\u00e3o de esp\u00edrito em que os punha a d\u00favida de obter o perd\u00e3o que pediam; os romanos tinham os olhos abertos para ver de que modo Tito os receberia. O pr\u00edncipe ordenou aos seus que deixassem a c\u00f3lera, proibiu-lhes atirar e, como sinal de sua vit\u00f3ria, come\u00e7ou a falar aos sediciosos, por meio de um int\u00e9rprete. “N\u00e3o estais cansados”, disse-lhes, “de tantos males suportados por vossa p\u00e1tria, v\u00f3s, que sem considerar nossas for\u00e7as e vossa fraqueza, causais, por um furor cego e uma loucura sem igual, a ru\u00edna de vosso povo, de vossa cidade, de vosso Templo, e que estais prestes a perecer com eles? Depois que Pompeu tomou Jerusal\u00e9m, n\u00e3o deixastes de vos revoltar e chegastes por fim a declarar guerra aos mesmos romanos. Em que vos fundastes para conceber t\u00e3o ousado empreendimento? Em vosso n\u00famero? Mas uma pe\u00adquena parte das tropas romanas seria capaz de vos vencer. Num aux\u00edlio estran\u00adgeiro? Que na\u00e7\u00e3o n\u00e3o nos est\u00e1 sujeita e ousaria tomar o vosso partido contra n\u00f3s? Por que sois t\u00e3o robustos? Os alem\u00e3es nos obedecem. Nas vossas mura\u00adlhas? Os ingleses, embora cercados pelo oceano, que \u00e9 a mais poderosa de todas as defesas, puderam talvez conter o \u00edmpeto de nossas armas? Na vossa coragem, no procedimento e na per\u00edcia de vossos chefes? Ignorais que n\u00f3s vencemos dos cartagineses? Como n\u00e3o pode ter sido nenhuma destas raz\u00f5es, que vos serviu de base, para vos empenhardes numa empresa t\u00e3o temer\u00e1ria; s\u00f3 se poderia atribuir vossa ousadia \u00e0 enorme bondade dos romanos. N\u00f3s vos demos terras para as cultivardes e nelas habitardes, demo-vos reis de vossa mesma na\u00e7\u00e3o, n\u00e3o vos pusemos empecilhos na pr\u00e1tica de vossas leis, vos permitimos viver com toda liberdade n\u00e3o somente entre v\u00f3s mesmos, mas tamb\u00e9m com os outros povos; e o que \u00e9 ainda muito mais importante, n\u00e3o vos proibimos de recolher contribui\u00ad\u00e7\u00f5es, para empreg\u00e1-las no servi\u00e7o de Deus e de lhe oferecer sacrif\u00edcios em vosso Templo. Embora cumulados de tantos benef\u00edcios vos insurgis contra n\u00f3s, como se n\u00f3s vos tiv\u00e9ssemos deixado enriquecer, para vos darmos os meios de nos fazer guerra; e mais malvados que as mais pe\u00e7onhentas de todas as serpentes, espalhais vosso veneno sobre aqueles, aos quais deveis tantos e tantos favores. Vosso des\u00adprezo pela moleza de Nero vos fez esquecer a tranq\u00fcilidade de que goz\u00e1veis, para conceberdes esperan\u00e7as criminosas e formar des\u00edgnios extravagantes. No entanto, quando meu pai veio \u00e0 Jud\u00e9ia, ele n\u00e3o queria castigar-vos por vossa revolta contra C\u00e9stio, mas somente trazer-vos ao arrependimento, pelas boas maneiras. Se sua inten\u00e7\u00e3o tivesse sido destruir vossa na\u00e7\u00e3o, ele teria come\u00e7ado por tomar e destruir esta cidade, ao passo que ele se contentou em fazer sentir o poder de suas armas \u00e0 Galil\u00e9ia e \u00e0s prov\u00edncias vizinhas, a fim de vos dar a oportu\u00adnidade de vos arrependerdes. Mas sua bondade passou por fraqueza, em vossa imagina\u00e7\u00e3o e s\u00f3 fez aumentar vossa ousadia. Depois da morte de Nero vos tomastes ainda mais insolentes e atrevidos, na esperan\u00e7a do vos aproveitardes das perturba\u00e7\u00f5es que avassalavam o imp\u00e9rio. Apenas hav\u00edamos partido, eu e meu pai, para irmos ao Egito, tomastes a ocasi\u00e3o de nossa aus\u00eancia para vos preparardes para a guerra; e, por mais provas que vos tiv\u00e9ssemos dado de nossa benevol\u00eancia e de nossa humanidade, no governo dessas prov\u00edncias, n\u00e3o tivestes vergonha de nos querer desobedecer, quando meu pai foi declarado imperador, e eu, C\u00e9sar. Fostes ainda mais al\u00e9m: ap\u00f3s um consentimento geral, n\u00f3s ficamos pacificamente de posse do imp\u00e9rio e nessa calma feliz, todos os outros povos nos mandaram embaixadores para demonstrar a sua alegria. V\u00f3s persististes em vos declarardes nossos inimigos, mandastes, at\u00e9 o Eufrates, emiss\u00e1rios para pedir aux\u00edlio \u00e0 vossa revolta, constru\u00edstes novas fortifica\u00e7\u00f5es e formastes novos parti\u00addos; vossos tiranos chegaram mesmo a uma guerra civil, para ver quem ficaria chefe, e por fim, nada esquecestes, do que os mais celerados de todos os ho\u00admens poderiam empreender e executar. Quando para abafar uma revolta unida a tanta ingratid\u00e3o e a tantos crimes, meu pai mandou-me sitiar esta cidade, com ordens, que ele n\u00e3o podia, sem pesar, ver-se obrigado a me dar, eu vi, com alegria, que o povo desejava a paz; e antes de iniciar a guerra vos exortei a deixar as armas. N\u00e3o podendo conseguir que o fiz\u00e9sseis, por muito tempo vos poupei. Prometi seguran\u00e7a a todos os que viessem ter comigo e guardei-lhes inviolavelmente minha palavra; perdoei a v\u00e1rios prisioneiros e castiguei somente os que os incitavam \u00e0 guerra; s\u00f3 em \u00faltimo caso me servi de minhas m\u00e1quinas. Moderei o ardor de meus soldados, para salvar a vida a muitos dos vossos; em todas as minhas vit\u00f3rias logo, em seguida, sempre vos exortei \u00e0 paz, agindo assim, embora vencedor, como se fosse eu o vencido. Quando me aproximei do Templo, em vez de me servir do meu poder para destru\u00ed-lo, segundo o direito da guerra, vos exortei a conserv\u00e1-lo e o permiti que sa\u00edssem com todas as garantias, para combatermos em outro lugar, se t\u00ednheis tanto amor \u00e0 guerra. Desprezastes todas estas gra\u00e7as, que vos fiz; v\u00f3s mesmos incendiastes o Templo e quereis agora parlamentar comigo, como se ainda estivesse em vosso poder conservar o que vossa impiedade n\u00e3o teve receio de destruir, e como se a ru\u00edna desse Templo n\u00e3o vos tornasse indignos de todo perd\u00e3o. Ousais mesmo em tal extremo e fingindo vir como suplicantes, vos apresentardes diante de mim, com vossas armas. Em que, ent\u00e3o, miser\u00e1veis que sois, vos baseais para serdes t\u00e3o ousados? A guerra, a fome e vossas horr\u00edveis crueldades fizeram perecer todo vosso povo. O Templo n\u00e3o existe mais, a cidade est\u00e1 em meu poder, vossa vida, nas minhas m\u00e3os, e imaginareis depois de tudo isso, que depende de v\u00f3s termin\u00e1-la com uma morte honrosa? N\u00e3o me demoro mais em confundir a vossa loucura. Deixai as armas, entregai-vos \u00e0 minha discri\u00e7\u00e3o; eu vos concedo a vida e reservo-me o restante, para fazer como eu quiser, agindo como um bom senhor, que castiga com pesar e por dever os crimes mais irremiss\u00edveis”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sim\u00e3o e Jo\u00e3o, os dois chefes dos revoltosos, que tinham exercido sobre os de sua pr\u00f3pria na\u00e7\u00e3o, t\u00e3o horr\u00edvel tirania, vendo-se sem esperan\u00e7as de poder fugir, porque estavam rodeados de todos os lados pelas tropas romanas, pedi\u00adram para falar com Tito e ele concedeu-lhes o que pediam, quer porque sendo naturalmente af\u00e1vel, queria impedir a… ler mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[1249,1258,1265,1701,2183,2362,2526,2827,3000],"class_list":["post-1026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-sexto-ii-parte-guerra-dos-judeus-contra-os-romanos","tag-extremos","tag-fala","tag-falar","tag-joao","tag-pedem","tag-principe","tag-reduzidos","tag-simao","tag-tito"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/umsocorpo.com.br\/historia-dos-hebreus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}