Relatarei aqui alguns desses sinais e dessas predi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Um cometa, que tinha a forma de uma espada, apareceu sobre Jerusal\u00e9m, durante um ano inteiro.<\/p>\n
Antes de come\u00e7ar a guerra, o povo reunira-se, a oito de abril, para a festa da P\u00e1scoa, e pelas nove horas da noite viu-se durante uma hora e meia em redor do altar e do Templo, uma luz t\u00e3o forte que se teria pensado que era dia. Os igno\u00adrantes tiveram-na como um bom aug\u00fario, mas os instru\u00eddos e sensatos, conhece\u00addores das coisas santas, consideraram-na como um press\u00e1gio do que depois su\u00adcedeu.<\/p>\n
Durante essa mesma festa uma vaca que era levada para ser sacrificada deu \u00e0 luz um cordeiro no meio do Templo.<\/p>\n
Pelas seis horas da tarde a porta do Templo que est\u00e1 do lado do oriente, que \u00e9 de bronze e t\u00e3o pesada que vinte homens mal a podem empurrar, abriu-se sozinha, embora estivesse fechada com enormes fechaduras, barras de ferro e ferrolhos, que penetravam bem fundo no ch\u00e3o, feito de uma s\u00f3 pedra. Os guar\u00addas do Templo avisaram imediatamente o magistrado do que acontecera e lhe foi bem dif\u00edcil tornar a fech\u00e1-la. Os ignorantes interpretaram-no ainda como um bom sinal, dizendo que Deus abria em seu favor suas m\u00e3os liberais, para cobri-los de toda sorte de bens. Por\u00e9m, os mais sensatos julgaram o contr\u00e1rio, isto \u00e9, que o Templo destruir-se-ia por si mesmo e que a abertura de sua porta era press\u00e1gio, o mais favor\u00e1vel, que os romanos pudessem desejar.<\/p>\n
Um pouco depois da festa, a vinte e sete de maio aconteceu uma coisa que eu temeria relatar, de medo que a tomassem por uma f\u00e1bula, se pessoas que tam\u00adb\u00e9m a viram, ainda n\u00e3o estivessem vivas e se as desgra\u00e7as que se lhe seguiram n\u00e3o tivessem confirmado a sua veracidade. Antes do nascer do sol viram-s\u00e9 no ar, em toda aquela regi\u00e3o, carros cheios de homens armados, atravessar as nuvens e espalharem-se pelas cidades, como para cerc\u00e1-las.<\/p>\n
No dia da festa de Pentecostes, os sacerdotes estando \u00e0 noite, no Templo interior, para o divino servi\u00e7o, ouviram um ru\u00eddo e logo em seguida uma voz que repetiu v\u00e1rias vezes: Saiamos daqui!<\/em><\/p>\n Quatro anos antes do come\u00e7o da guerra, quando Jerusal\u00e9m gozava ainda de profunda paz e de fartura, Jesus, filho de Anano, que era ent\u00e3o um simples cam\u00adpon\u00eas, tendo vindo \u00e0 festa dos Tabem\u00e1culos, que se celebra todos os anos no Templo, em honra de Deus, exclamou: “Voz do lado do oriente, voz do lado do ocidente, voz do lado dos quatro ventos, voz contra Jerusal\u00e9m e contra o Tem\u00adplo, voz contra os rec\u00e9m-casados e as rec\u00e9m-casadas, voz contra todo o povo”. Dia e noite ele corria por toda a cidade, repetindo a mesma coisa. Algumas pes\u00adsoas de condi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podendo compreender essas palavras de t\u00e3o mau press\u00e1-gio, mandaram prend\u00ea-lo e vergast\u00e1-lo; mas ele n\u00e3o disse uma s\u00f3 palavra para se defender, nem para se queixar de t\u00e3o severo castigo e repetia sempre as mesmas coisas. Os magistrados, ent\u00e3o, pensando, como era verdade, que naquilo havia algo de divino, levaram-no a Albino, governador da Jud\u00e9ia. Ele mandou a\u00e7oit\u00e1-lo at\u00e9 verter sangue e nem assim conseguiram arrancar-lhe um \u00fanico rogo, nem uma s\u00f3 l\u00e1grima, mas a cada golpe que se lhe dava, ele repetia com voz queixosa e dolorida: “desgra\u00e7a sobre Jerusal\u00e9m”. Quando Albino lhe perguntou quem ele era, de onde era, o que o fazia falar daquela maneira, ele nada respondeu. Assim despediu-o como um louco e n\u00e3o o viram falar com ningu\u00e9m, at\u00e9 que a guerra come\u00e7ou. Ele repetia somente e sem cessar, as mesmas palavras: “Desgra\u00e7a, des\u00adgra\u00e7a sobre Jerusal\u00e9m”, sem injuriar nem ofender aos que o maltratavam, nem agradecer aos que lhe davam de comer. Todas as suas palavras reduziam-se a t\u00e3o triste press\u00e1gio e as proferia com uma voz mais forte nos dias de festa. Dessa forma continuou durante sete anos e cinco meses, sem interrup\u00e7\u00e3o alguma, sem que sua voz se enfraquecesse ou se tornasse rouca. Quando Jerusal\u00e9m foi cerca\u00adda viu-se o efeito de suas predi\u00e7\u00f5es. Fazendo ent\u00e3o a volta \u00e0s muralhas da cida\u00adde, ele se p\u00f4s ainda a clamar: “Desgra\u00e7a, desgra\u00e7a sobre a cidade, desgra\u00e7a sobre o povo, desgra\u00e7a sobre o Templo”. Tendo acrescentado “desgra\u00e7a sobre mim”, uma pedra atirada por uma m\u00e1quina, derrubou-o por terra e ele expirou proferindo ainda as mesmas palavras.<\/p>\n Se quisermos considerar tudo o que acabo de dizer, veremos que os homens perecem somente por pr\u00f3pria culpa, pois n\u00e3o h\u00e1 meios de que Deus n\u00e3o se sirva para procurar-lhes a salva\u00e7\u00e3o e manifestar-lhes por diversos sinais o que eles devem fazer. Assim, os judeus, depois da tomada da fortaleza Ant\u00f4nia, reduziram o Templo a um quadrado embora n\u00e3o pudessem ignorar o que est\u00e1 escrito nos livros sagrados, que a cidade e o Templo seriam destru\u00eddos quando aquilo viesse a acontecer. Mas o que os levou principalmente a encetar aquela infeliz guerra, foi a ambig\u00fcidade de outra passagem da mesma Escritura, que dizia que se veria naquele tempo, um homem de seu pa\u00eds, governar toda a terra. Eles o interpretavam em seu favor e v\u00e1rios at\u00e9 mesmo dos mais h\u00e1beis enganaram-se. Pois aquele or\u00e1culo dizia que Vespasiano, ent\u00e3o, fora criado imperador, quando estava na Jud\u00e9ia. Mas eles explicavam todas essas predi\u00e7\u00f5es, segundo sua fantasia e s\u00f3 conheceram seus erros, quando ficaram completamente convencidos da sua inteira ru\u00edna e destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Relatarei aqui alguns desses sinais e dessas predi\u00e7\u00f5es. Um cometa, que tinha a forma de uma espada, apareceu sobre Jerusal\u00e9m, durante um ano inteiro. 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